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 云门清净法身《佛果圜悟禅师碧岩录》
垂示云：途中受用底，似虎靠山。世谛流布底，如猿在槛。欲知佛性义，当观时节因缘。欲锻百炼精金，须是作家炉韛。且道大用现前底，将什么试验？ 〖三九〗举： 僧问云门：“如何是清净法身？”（[土*盍]圾堆头见丈六金身。斑斑驳驳是什么？） 门云：“花药栏。”（问处不真，答来卤莽。[祝／土]着磕着。曲不藏直。） 僧云：“便恁么去时如何？”（浑仑吞个枣。放憨作么！） 门云：“金毛狮子。”（也褒也贬。两采一赛。将错就错。是什么心行！） 诸人还知这僧问处与云门答处么？若知得，两口同无一舌。若不知，未免颟顸。 僧问玄沙：“如何是清净法身？”沙云：“脓滴滴地。”具金刚眼，试请辨看。 云门不同别人。有时把定，壁立万仞，无尔凑泊处。有时与尔开一线道，同死同生。云门三寸甚密。有者道“是信彩答去”，若恁么会，且道云门落在什么处？这个是屋里事，莫向外卜度。所以百丈道：森罗万象，一切语言，皆转归自己。令转辘辘地，向活泼泼处，便道。若拟议寻思，便落第二句了也。永嘉道：法身觉了无一物，本源自性天真佛。 云门验这僧。其僧亦是他屋里人，自是久参，知他屋里事。进云：“便恁么去时如何？”门云：“金毛狮子。”且道是肯他？是不肯他？是褒他？是贬他？岩头道：若论战也，个个立在转处。又道：他参活句，不参死句。活句下荐得，永劫不忘。死句下荐得，自救不了。 又，僧问云门：“佛法如水中月，是否？”门云：“清波无透路。”进云：“和尚从何而得？”门云：“再问复何来？”僧云：“正恁么去时如何？”门云：“重叠关山路。”须知此事，不在言句上。如击石火，似闪电光。构得构不得，未免丧身失命。雪窦是其中人，便当头颂出： 花药栏，（言犹在耳。） 莫颟顸，（如麻似粟。也有些子。自领出去。） 星在秤兮不在盘。（太葛藤。各自向衣单下返观。不免说道理。） 便恁么，（浑仑吞个枣。） 太无端，（自领出去。灼然。莫错怪他云门好。） 金毛狮子大家看。（放出一个半个，也是个狗子。云门也是普州人送贼。） 雪窦相席打令，动弦别曲，一句一句判将去。此一颂，不异拈古之格。花药栏，便道莫颟顸。人皆道云门信彩答将去，总作情解会他底。所以雪窦下本分莫料，便道莫颟顸。盖云门意，不在花药栏处。所以雪窦道“星在秤兮不在盘”。这一句忒杀漏逗！水中元无月，月在青天，如星在秤不在于盘。且道那个是秤？若辨明得出，不辜负雪窦。古人到这里，也不妨慈悲。分明向尔道，不在这里，在那边去。且道那边是什么处？此颂头边一句了。 后面颂“这僧道：便恁么去时如何？”雪窦道：这僧也太无端！且道是明头合？暗头合？会来恁么道？不会来恁么道？“金毛狮子大家看”，还见金毛狮子么？瞎！ 上一篇 下一篇
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