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 庞老好雪片片《佛果圜悟禅师碧岩录》
垂示云：单提独弄，带水拖泥；敲唱俱行，银山铁壁。拟议则髑髅前见鬼，寻思则黑山下打坐。明明杲日丽天，飒飒清风匝地。且道古人还有誵讹处么？试举看： 〖四二〗举： 庞居士辞药山（这老汉作怪也。），山命十人禅客相送。至门首（也不轻他。是什么境界？也须是识端倪底衲僧始得。），居士指空中雪云：“好雪片片，不落别处（无风起浪。指头有眼。这老汉言中有响。）。” 时有全禅客云：“落在什么处？”（中也！相随来也。果然上钩来。） 士打一掌。（着！果然勾贼破家。） 全云：“居士也不得草草。”（棺木里瞠眼。） 士云：“汝恁么，称禅客，阎老子未放汝在。”（第二杓恶水泼了。何止阎老子，山僧这里也不放过。） 全云：“居士作么生？”（粗心不改。又是要吃棒。这僧从头到尾不着便。） 士又打一掌。（果然！雪上加霜。吃棒了呈款。） 云：“眼见如盲，口说如哑。”（更有断和句。又与他读判语。） 雪窦别云：“初问处，但握雪团便打。”（是则是，贼过后张弓，也漏逗不少。虽然如是，要见箭锋相拄，争奈落在鬼窟里了也。） 庞居士参马祖、石头，两处有颂。初见石头，便问：“不与万法为侣，是什么人？”声未断，被石头掩却口，有个省处。作颂道：“日用事无别，唯吾自偶谐。头头非取舍，处处没张乖。朱紫谁为号，青山绝点埃。神通并妙用，运水及搬柴。” 后参马祖，又问：“不与万法为侣，是什么人？”祖云：“待尔一口吸尽西江水，即向汝道。”士豁然大悟。作颂云：“十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。” 为他是作家，后列刹相望，所至竞誉。到药山盘桓既久，遂辞药山。山至重他，命十人禅客相送。是时值雪下，居士指雪云：“好雪片片，不落别处。”全禅客云：“落在什么处？”士便掌。全禅客既不能行令，居士令行一半。令虽行，全禅客恁么酬对，也不是他不知落处。各有机锋，卷舒不同。然有不到居士处，所以落他架下，难出他彀中。 居士打了，更与说道理云：“眼见如盲，口说如哑。”雪窦别前语云：“初问处，但握雪团便打。”雪窦恁么，要不辜他问端，只是机迟。庆藏主道：“居士机如掣电，等尔握雪团到几时，和声便应和声打，方始剿绝。”雪窦自颂他打处云（彀，古豆切。张弓弩也，弓满也。）： 雪团打，雪团打，（争奈落在第二机。不劳拈出。头上漫漫，脚下漫漫。） 庞老机关没可把。（往往有人不知。只恐不恁么。） 天上人间不自知，（是什么消息？雪窦还知么？） 眼里耳里绝潇洒。（箭锋相拄。眼见如盲，口说如哑。） 潇洒绝，（作么生？向什么处见庞老与雪窦？） 碧眼胡僧难辨别。（达磨出来向尔道什么？打云：阇[黎-(暴-(日/共))+(恭-共)]道什么？一坑埋却！） “雪团打，雪团打，庞老机关没可把。”雪窦要在居士头上行。古人以雪明一色边事。雪窦意道：“当时若握雪团打，时居士纵有如何机关，亦难构得。”雪窦自夸他打处，殊不知有落节处。 “天上人间不自知，眼里耳里绝潇洒。”眼里也是雪，耳里也是雪，正住在一色边，亦谓之普贤境界、一色边事，亦谓之打成一片。云门道：直得尽乾坤大地无纤毫过患，犹为转句。不见一色，始是半提。若要全提，须知有向上一路始得。到这里须是大用现前，针札不入，不听他人处分。所以道：他参活句，不参死句。古人道：一句合头语，万劫系驴橛。有什么用处？ 雪窦到此颂杀了，复转机道：“只此潇洒绝，直饶是碧眼胡僧也难辨别。”碧眼胡僧尚难辨别，更教山僧说个什么？！ 上一篇 下一篇
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