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 三圣透网金鳞《佛果圜悟禅师碧岩录》
垂示云：七穿八穴，搀鼓夺旗。百匝千重，瞻前顾后。踞虎头收虎尾，未是作家。牛头没马头回，亦未为奇特。且道过量底人来时如何？试举看： 〖四九〗举 三圣问雪峰：“透网金鳞未审以何为食？”（不妨纵横自在。此问太高生。尔合只自知，何必更问。） 峰云：“待汝出网来，向汝道。”（减人多少声价。作家宗师，天然自在。） 圣云：“一千五百人善知识，话头也不识。”（迅雷霹雳，可杀惊群。一任[跳-兆+孛]跳。） 峰云：“老僧住持事繁。”（不在胜负。放过一着。此语最毒。） 雪峰三圣，虽然一出一入一挨一拶，未分胜负在。且道这二尊宿具什么眼目？ 三圣自临济受诀，遍历诸方，皆以高宾待之。看他致个问端，多少人摸索不着。且不涉理性佛法，却问道“透网金鳞以何为食”，且道他意作么生？透网金鳞寻常既不食他香饵，不知以什么为食。 雪峰是作家，匹似闲，只以一二分酬他，却向他道：“待汝出网来，向汝道。”汾阳谓之呈解问，洞下谓之借事问。须是超伦绝类得大受用，顶门有眼，方谓之透网金鳞。争奈雪峰是作家，不妨减人声价。却云“待汝出网来，向汝道。” 看他两家，把定封疆，壁立万仞。若不是三圣，只此一句便去不得。争奈三圣亦是作家，方解向他道“一千五百人善知识，话头也不识。”雪峰却道“老僧住持事繁”，此语得恁么顽慢。他作家相见，一擒一纵，逢强即弱，遇贱即贵。尔若作胜负会，未梦见雪峰在。看他二人，最初孤危峭峻，末后二俱死郎当。且道还有得失胜负么？他作家酬唱，必不知此。 三圣在临济作院主。临济迁化，垂示云：“吾去后，不得灭吾正法眼藏。”三圣出云：“争敢灭却和尚正法眼藏。”济云：“已后有人问尔，作么生？”三圣便喝。济云：“谁知吾正法眼藏，向这瞎驴边灭却。”三圣便礼拜。他是临济真子，方敢如此酬唱。雪窦末后只颂透网金鳞，显他作家相见处。颂云： 透网金鳞，（千兵易得，一将难求。何似生。千圣不奈何。） 休云滞水。（向他云外立。活泼泼地。且莫钝置好。） 摇干荡坤，（作家！作家！未是他奇特处。放出又何妨。） 振鬣摆尾。（谁敢辨端倪。做得个伎俩，卖弄出来，不妨惊群。） 千尺鲸喷洪浪飞，（转过那边去。不妨奇特。尽大地人一口吞尽。） 一声雷震清飙起。（有眼有耳，如聋如盲。谁不悚然！） 清飙起，（在什么处？咄！） 天上人间知几几。（雪峰牢把阵头，三圣牢把阵脚。撒土撒沙作什么。打云：尔在什么处！） “透网金鳞，休云滞水。”五祖道：“只此一句颂了也。”既是透网金鳞，岂居滞水！必在洪波浩渺白浪滔天处。且道二六时中，以何为食？诸人且向三条椽下、七尺单前，试定当看。 雪窦道，此事随分拈弄，如金鳞之类，振鬣摆尾时，直得乾坤动摇，千尺鲸喷洪浪飞。此颂三圣道“一千五百人善知识，话头也不识。”如鲸喷洪浪相似。 “一声雷震清飙起”，颂雪峰道“老僧住持事繁”，如“一声雷震清飙起”相似。大纲颂他两个俱是作家。 “清飙起，天上人间知几几。”且道这一句落在什么处？飙者，风也。当清飙起时，天上人间，能有几人知？ 上一篇 下一篇
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