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 云门糊饼之谈《佛果圜悟禅师碧岩录》
垂示云：向上转去，可以穿天下人鼻孔，似鹘捉鸠；向下转去，自己鼻孔在别人手里，如龟藏壳。个中忽有个出来道：本来无向上、向下，用转作什么？只向伊道：我也知尔向鬼窟里作活计！且道：作么生，辨个缁素？良久云：有条攀条，无条攀例。试举看： 〖七七〗举： 僧问云门：“如何是超佛越祖之谈？”（开。旱地忽雷。拶。） 门云：“糊饼。”（舌拄上腭。过也。） 这僧问云门：“如何是超佛越祖之谈？”门云：“糊饼。”还觉寒毛卓竖么？衲僧家问佛问祖，问禅问道，问向上向下了，更无可得问，却致个问端，问超佛越祖之谈。云门是作家，便水长船高，泥多佛大。便答道：“糊饼。”可谓道不虚行，功不浪施。云门复示众云：“尔勿可作了，见人道着祖师意，便问超佛越祖之谈道理。尔且唤什么作佛，唤什么作祖？即说超佛越祖之谈，便问个出三界：尔把三界来看，有什么见闻觉知隔碍着尔，有什么声色佛法与汝可了，了个什么碗，以那个为差殊之见？他古圣勿奈尔何，横身为物，道个举体全真、物物觌体不可得。我向汝道：直下有什么事，早是埋没了也！”会得此语，便识得糊饼。五祖云：“驴屎比麝香。”所谓直截根源佛所印，摘叶寻枝我不能。到这里欲得亲切，莫将问来问。看这僧问：“如何是超佛越祖之谈？”门云：“糊饼。”还识羞惭么，还觉漏逗么。有一般人杜撰道：“云门见兔放鹰，便道糊饼。”若恁么将糊饼，便是超佛越祖之谈见去，岂有活路。莫作糊饼会，又不作超佛越祖会，便是活路也。与麻三斤、解打鼓一般，虽然只道糊饼，其实难见。后人多作道理，云：“粗言及细语皆归第一义。”若恁么会，且去作座主，一生赢得多知多解。如今禅和子道：“超佛越祖之时，诸佛也踏在脚跟下，祖师也踏在脚跟下。”所以云门只向他道“糊饼”，既是糊饼，岂解超佛越祖，试去参详看。诸方颂极多，尽向问头边作言语，唯雪窦颂得最好。 试举看，颂云： 超谈禅客问偏多，（个个出来便作这般见解。如麻似粟。） 缝罅披离见也么。（已在言前。开也。自屎不觉臭。） 糊饼[祝/土]来犹不住，（将木患子换却尔眼睛了也。） 至今天下有誵讹。（画个圆相云。莫是恁么会么。咬人言语。有甚了期。大地茫茫愁杀人。便打。） （[祝/土]，仄六切。塞也。） “超谈禅客问偏多”，此语禅和家偏爱问。不见云门道：“尔诸人横担拄杖，道我参禅学道，便觅个超佛越祖道理。我且问尔：十二时中，行住坐卧，屙屎放尿，至于茅坑里虫子，市肆买卖羊肉案头，还有超佛越祖底道理么？道得底出来。若无，莫妨我东行西行。”便下座。有者更不识好恶，作圆相，土上加泥，添枷带锁。 “缝罅披离见也么”，他致问处，有大小大缝罅。云门见他问处披离，所以将糊饼拦缝塞定。这僧犹自不肯住，却更问。是故雪窦道：“糊饼[祝/土]来犹不住，至今天下有誵讹。”如今禅和子，只管去糊饼上解会，不然去超佛越祖处作道理。既不在这两头，毕竟在什么处？三十年后，待山僧换骨出来，却向尔道！ 上一篇 下一篇
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