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 云门古佛露柱《佛果圜悟禅师碧岩录》
〖八三〗举： 云门示众云：“古佛与露柱相交，是第几机？”（三千里外没交涉。七花八裂） 自代云（东家人死。西家人助哀。一合相不可得。）：“南山起云（乾坤莫睹。刀斫不入。），北山下雨（点滴不施。半河南半河北）。” 云门大师，出八十余员善知识。迁化后七十余年，开塔观之，俨然如故。他见地明白，机境迅速。大凡垂语、别语、代语，直下孤峻。只这公案，如击石火，似闪电光，直是神出鬼没。庆藏主云：“一大藏教还有这般说话么？”如今人多向情解上作活计，道佛是三界导师、四生慈父。既是古佛，为什么却与露柱相交？若恁么会，卒摸索不着。 有者唤作无中唱出，殊不知宗师家说话，绝意识、绝情量、绝生死、绝法尘，入正位更不存一法。尔才作道理计较，便缠脚缠手。且道：他古人意作么生？但只使心境一如，好恶是非，撼动他不得。便说有也得、无也得，有机也得、无机也得，到这里拍拍是令。五祖先师道：“大小云门元来胆小。若是山僧，只向他道第八机？” 他道：“古佛与露柱相交，是第几机？”一时间且向目前包裹。僧问：“未审意旨如何？”门云：“一条绦三十文买。”他有定乾坤底眼。既无人会，后来自代云：“南山起云，北山下雨。”且与后学通个入路。所以雪窦只拈他定乾坤处教人见，若才犯计较，露个锋铓，则当面蹉过。只要原他云门宗旨，明他峻机。所以颂出云： 南山云，（乾坤莫睹。刀斫不入。） 北山雨，（点滴不施。半河南半河北。） 四七二三面相睹。（几处觅不见。带累傍人。露柱挂灯笼。） 新罗国里曾上堂，（东涌西没。东行不见西行利。那里得这消息来。） 大唐国里未打鼓。（迟一刻。还我话头来。先行不到。末后太过。） 苦中乐，（教阿谁知？） 乐中苦。（两重公案。使谁举。苦便苦，乐便乐，那里有两头三面来？） 谁道黄金如粪土？（具眼者辨。试拂试看。阿剌剌。可惜许。且道是古佛，是露柱？） “南山云，北山雨。”雪窦买帽相头，看风使帆，向剑刃上与尔下个注脚。直得“四七二三面相睹”，也莫错会。此只颂古佛与露柱相交，是第几机了也。后面劈开路，打葛藤要见他意。“新罗国里曾上堂，大唐国里未打鼓。”雪窦向电转星飞处便道。“苦中乐，乐中苦。”雪窦似堆一堆七珍八宝，在这里了。所以末后有这一句子，云：“谁道黄金如粪土？” 此一句是禅月《行路难》诗，雪窦引来用。禅月云：“山高海深人不测，古往今来转青碧。浅近轻浮莫与交，地卑只解生荆棘。谁道黄金如粪土，张耳陈余断消息。行路难，行路难，君自看！”且莫土旷人稀，云居罗汉。 上一篇 下一篇
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