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 桐峰放虎不收《佛果圜悟禅师碧岩录》
垂示云：把定世界，不漏纤毫。尽大地人，亡锋结舌，是衲僧正令顶门放光。照破四天下，是衲僧金刚眼睛。点铁成金，点金成铁，忽擒忽纵，是衲僧拄杖子。坐断天下人舌头，直得无出气处，倒退三千里，是衲僧气宇。且道：总不恁么时，毕竟是个什么人？试举看： 〖八五〗举： 僧到桐峰庵主处便问：“这里忽逢大虫时，又作么生？”（作家弄影汉。草窠里一个半个。） 庵主便作虎声。（将错就错。却有牙爪。同生同死。承言须会宗。） 僧便作怕势，（两个弄泥团汉。见机而作。似则也似。是则未是。） 庵主呵呵大笑，（犹较些子。笑中有刀。亦能放亦能收） 僧云：“这老贼。”（也须识破。败也。两个都放行。） 庵主云：“争奈老僧何！”（劈耳便掌。可惜放过。雪上加霜又一重。） 僧休去。（恁么休去。二俱不了。苍天！苍天！） 雪窦云：“是则是，两个恶贼。只解掩耳偷铃。”（言犹在耳。遭他雪窦点检。且道当时合作么生免得点检。天下衲僧不到。） 大雄宗派下，出四庵主：大梅白云，虎溪桐峰。看他两人恁么眼亲手辨，且道：誵讹在什么处？古人一机一境，一言一句，虽然出在临时，若是眼目周正，自然活鱍鱍地。雪窦拈教人识邪正、辨得失。虽然如此，在他达人分上，虽处得失，却无得失。若以得失见他古人，则没交涉。如今人须是各各穷到无得失处，然后以得失辨人。若一向去拣择言句处用心，又到几时得了去！ 不见云门大师道：“行脚汉莫只空游州猎县，只欲得提搦闲言语。待老和尚口动，便问禅问道，向上向下，如何若何，大卷抄将去，[祝/土]向肚皮里卜度。到处火炉边，三个五个聚头举口，喃喃地便道：这个是公才语，这个是就身打出语，这个是事上道底语，这个是体里语。体尔屋里老爷老娘，噇却饭了，只管说梦，便道我会佛法了也。将知恁么行脚，驴年得休歇去！古人暂时间拈弄，岂有胜负得失，是非等见？” 桐峰见临济，其时在深山卓庵。这僧到彼中遂问：“这里忽逢大虫时又作么生？”峰便作虎声，也好就事便行。这僧也会将错就错，便作怕势，庵主呵呵大笑。僧云：“这老贼。”峰云：“争奈老僧何！”是则是，二俱不了，千古之下遭人点检。 所以雪窦道：“是则是，两个恶贼。只解掩耳偷铃。”他二人虽皆是贼，当机却不用，所以掩耳偷铃。此二老如排百万军阵，却只斗扫帚。若论此事，须是杀人不眨眼底手脚。若一向纵而不擒，一向杀而不活，不免遭人怪笑。虽然如是，他古人亦无许多事。看他两个恁么，总是见机而作。五祖道：“神通游戏三昧，慧炬三昧，庄严王三昧。”自是后人脚跟不点地，只去点检古人，便道：有得有失。有底道：分明是庵主落节，且得没交涉。 雪窦道：“他二人相见，皆有放过处。”其僧道：“这里忽逢大虫时，又作么生？”峰便作虎声，此便是放过处。乃至道：“争奈老僧何！”此亦是放过处，着着落在第二机。雪窦道：“要用便用。”如今人闻恁么道，便道当时好与行令。且莫盲枷瞎棒，只如德山入门便棒，临济入门便喝。且道古人意如何？雪窦后面，便只如此颂出。且道毕竟作么生？免得掩耳偷铃去。 颂云： 见之不取，（蹉过了也。已是千里万里。） 思之千里。（悔不慎当初。苍天！苍天！） 好个斑斑，（阇黎自领出去。争奈未解用在。） 爪牙未备。（只恐用处不明。待爪牙备向尔道。） 君不见，大雄山下忽相逢，（有条攀条。无条攀例。） 落落声光皆振地。（这大虫却恁么去。犹较些子。几个男儿是丈夫。） 大丈夫见也无，（老婆心切。若解开眼同生同死。雪窦打葛藤。） 收虎尾兮捋虎须。（忽然突出如何收。收天下衲僧在这里。忽有个出来便与一拶。若无收放尔三十棒。教尔转身吐气。喝打云。何不道这老贼。） “见之不取，思之千里。”正当险处都不能使，等他道“争奈老僧何”，好与本分草料。当时若下得这手脚，他必须有后语。二人只解放不解收，见之不取，早是白云万里，更说什么思之千里。“好个斑斑，爪牙未备。”是则是个大虫，也解藏牙伏爪，争奈不解咬人。 “君不见，大雄山下忽相逢，落落声光皆振地。”百丈一日问黄檗云：“什么处来？”檗云：“山下采菌子来。”丈云：“还见大虫么？”檗便作虎声。丈于腰下取斧作斫势，檗约住便掌。丈至晚上堂云：“大雄山下有一虎，汝等诸人出入切须好看，老僧今日亲遭一口。”后来沩山问仰山：“黄檗虎话作么生？”仰云：“和尚尊意如何？”沩山云：“百丈当时合一斧斫杀，因什么到如此？”仰山云：“不然。”沩山云：“子又作么生？”仰山云：“不唯骑虎头，亦解收虎尾。”沩山云：“寂子甚有险崖之句。” 雪窦引用明前面公案，声光落落振于大地也。这个些子转变自在，要句中有出身之路。“大丈夫见也无”，还见么？“收虎尾兮捋虎须”，也须是本分。任尔收虎尾，捋虎须，未免一时穿却鼻孔。 上一篇 下一篇
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