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 玄沙不患三病《佛果圜悟禅师碧岩录》
垂示云：门庭施设，且恁么，破二作三，入理深谈，也须是七穿八穴。当机敲点，击碎金锁玄关；据令而行，直得扫踪灭迹。且道：誵讹在什么处？具顶门眼者，请试举看： 〖八八〗举： 玄沙示众云：“诸方老宿，尽道接物利生（随分开个铺席。随家丰俭。），忽遇三种病人来，作么生接（打草只要蛇惊。山僧直得目瞪口呿。管取倒退三千里。）？患盲者，拈锤竖拂，他又不见（端的瞎。是则接物利生。未必不见在。）；患聋者，语言三昧，他又不闻（端的聋。是则接物利生。未必聋在。是那个未闻在。）；患哑者，教伊说，又说不得（端的哑。是则接物利生。未必哑在。是那个未说在。）。且作么生接？若接此人不得，佛法无灵验（诚哉是言。山僧拱手归降。已接了也。便打。）。” 僧请益云门。（也要诸方共知。着！） 云门云：“汝礼拜着。”（风行草偃。咄！） 僧礼拜起（这僧拗折拄杖子也。），云门以拄杖挃，僧退后。 门云：“汝不是患盲。”（端的瞎。莫道这僧患盲好。） 复唤近前来。僧近前。（第二杓恶水浇。观音来也。当时好与一喝。） 门云：“汝不是患聋。”（端的聋。莫道这僧患聋好。） 门乃云：“还会么？”（何不与本分草料。当时好莫作声。） 僧云：“不会。”（两重公案。苍天！苍天！） 门云：“汝不是患哑。”（端的哑。口吧吧地。莫道这僧哑好。） 僧于此有省。（贼过后张弓。讨什么碗。） （瞪，持陵切。怒目直视也。呿，去伽切。张口貌。挃，陟栗切。音窒。撞空也。） 玄沙参到绝情尘意想，净裸裸，赤洒洒地处，方解恁么道。是时诸方，列刹相望，寻常示众道：“诸方老宿，尽道接物利生，忽遇三种病人来时，作么生接？患盲者，拈锤竖拂，他又不见；患聋者，语言三昧，他又不闻；患哑者，教他说，又说不得。且作么生接？若接此人不得，佛法无灵验。”如今人若作盲聋喑哑会，卒摸索不着。所以道：莫向句中死却，须是会他玄沙意始得。 玄沙常以此语接人。有僧久在玄沙处，一日上堂。僧问和尚云：“三种病人话，还许学人说道理也无。”玄沙云：“许。”僧便珍重下去。沙云：“不是不是。”这僧会得他玄沙意。后来法眼云：“我闻地藏和尚举这僧语，方会三种病人话。若道这僧不会，法眼为什么却恁么道？若道他会，玄沙为什么却道不是不是？” 一日地藏道：“某甲闻，和尚有三种病人话是否？”沙云：“是。”藏云：“圭琛现有眼耳鼻舌，和尚作么生接？”玄沙便休去。若会得玄沙意，岂在言句上，他会底自然殊别。 后有僧举似云门。门便会他意云：“汝礼拜着。”僧礼拜起，门以拄杖挃，这僧退后。门云：“汝不是患盲。”复唤近前来，僧近前。门云：“汝不是患聋。”乃云：“会么？”僧云：“不会。”门云：“汝不是患哑。”其僧于此有省。 当时若是个汉，等他道礼拜着，便与掀倒禅床，岂见有许多葛藤。且道云门与玄沙会处，是同是别？他两人会处都只一般。看他古人出来，作千万种方便，意在钩头上。多少苦口，只令诸人各各明此一段事。五祖老师云：“一人说得却不会，一人却会说不得。二人若来参，如何辨得他？”若辨这两人不得，管取为人解粘去缚不得在；若辨得，才见入门，我便着草鞋向尔肚里走几遭了也。犹自不省，讨什么碗出去？且莫作盲聋喑哑会好，若恁么计较。所以道：“眼见色如盲等，耳闻声如聋等。”又道：“满眼不视色，满耳不闻声。文殊常触目，观音塞耳根。”到这里眼见如盲相似，耳闻如聋相似，方能与玄沙意不争多。诸人还识盲聋喑哑底汉子落处么？ 看取雪窦颂云： 盲聋喑哑，（已在言前。三窍俱明。已做一段了也。） 杳绝机宜。（向什么处摸索。还做计较得么。有什么交涉。） 天上天下，（正理自由。我也恁么。） 堪笑堪悲。（笑个什么。悲个什么。半明半暗。） 离娄不辨正色，（瞎汉。巧匠不留踪。端的瞎。） 师旷岂识玄丝。（聋汉。大功不立赏。端的聋。） 争如独坐虚窗下，（须是恁么始得。莫向鬼窟里作活计。一时打破漆桶。） 叶落花开自有时。（即今什么时节。切不得作无事会。今日也从朝至暮。明日也从朝至暮。） 复云： 还会也无？（重说偈言。） 无孔铁锤。（自领出去。可惜放过。便打。） “盲聋喑哑，杳绝机宜。”尽尔见与不见，闻与不闻，说与不说，雪窦一时与尔扫却了也。直得盲聋喑哑见解，机宜计较，一时杳绝，总用不着。这个向上事，可谓真盲真聋真哑，无机无宜。“天上天下，堪笑堪悲。”雪窦一手抬，一手搦。且道：笑个什么，悲个什么？堪笑是哑却不哑，是聋却不聋；堪悲明明不盲却盲，明明不聋却聋。 “离娄不辨正色，”不能辨青黄赤白，正是瞎。离娄，黄帝时人，百步外能见秋毫之末，其目甚明。黄帝游于赤水沈珠，令离朱寻之不见，令吃诟寻之亦不得，后令象罔寻之方获之。故云：“象罔到时光灿烂，离娄行处浪滔天。”这个高处一着，直是离娄之目亦辨他正色不得。 “师旷岂识玄丝。”周时绛州，晋景公之子师旷，字子野（一云。晋平公之乐太师也。）。善别五音六律，隔山闻蚁斗。时晋与楚争霸，师旷唯鼓琴。拨动风弦，知战楚必无功。虽然如是，雪窦道：“他尚未识玄丝在，不聋却是聋底人。”这个高处玄音，直是师旷亦识不得。雪窦道：“我亦不作离娄，亦不作师旷。” “争如独坐虚窗下，叶落花开自有时。”若到此境界，虽然见似不见，闻似不闻，说似不说，饥即吃饭，困即打眠。任他叶落花开，叶落时是秋，花开时是春，各各自有时节，雪窦与尔一时扫荡了也。 又放一线道云：“还会也无？”雪窦力尽神疲，只道得个“无孔铁锤”。这一句急着眼看方见，若拟议又蹉过。师举拂子云：“还见么？”遂敲禅床一下云：“还闻么？”下禅床云：“还说得么？” 上一篇 下一篇
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