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 道吾通身手眼《佛果圜悟禅师碧岩录》
垂示云：通身是眼见不到，通身是耳闻不及，通身是口说不着，通身是心鉴不出。通身即且止，忽若无眼作么生见，无耳作么生闻，无口作么生说，无心作么生鉴？若向个里拨转得一线道，便与古佛同参。参则且止，且道参个什么人？ 〖八九〗举： 云岩问道吾：“大悲菩萨，用许多手眼作什么？”（当时好与本分草料。尔寻常走上走下作什么。阇黎问作什么。） 吾云：“如人夜半，背手摸枕子。”（何不用本分草料。一盲引众盲。） 岩云：“我会也。”（将错就错。赚杀一船人。同坑无异土。未免伤锋犯手。） 吾云：“汝作么生会？”（何劳更问。也要问过。好与一拶。） 岩云：“遍身是手眼。”（有什么交涉。鬼窟里作活计。泥里洗土块。） 吾云：“道即太杀道，只道得八成。”（同坑无异土。奴见婢殷勤。癞儿牵伴。） 岩云：“师兄作么生？”（取人处分争得。也好与一拶。） 吾云：“通身是手眼。”（鰕跳不出斗。换却尔眼睛。移却舌头。还得十成也未。唤爹作爷。） 云岩与道吾同参药山，四十年胁不着席。药山出曹洞一宗，有三人法道盛行：云岩下洞山，道吾下石霜，船子下夹山。大悲菩萨有八万四千母陀罗臂，大悲有许多手眼，诸人还有也无？百丈云：“一切语言文字，俱皆宛转归于自己。” 云岩常随道吾咨参决择，一日问他道：“大悲菩萨用许多手眼作什么？”当初好与他劈脊便棒，免见后有许多葛藤。道吾慈悲不能如此，却与他说道理，意要教他便会，却道：“如人夜半，背手摸枕子。”当深夜无灯光时，将手摸枕子。且道：眼在什么处？他便道：“我会也。”吾云：“汝作么生会？”岩云：“遍身是手眼。”吾云：“道即太杀道，只道得八成。”岩云：“师兄又作么生？”吾云：“通身是手眼。”且道遍身是底是，通身是底是？虽似烂泥却脱洒。 如今人多去作情解道，遍身底不是，通身底是。只管咬他古人言句，于古人言下死了。殊不知，古人意不在言句上，此皆是事不获已而用之。如今下注脚，立格则道。若透得此公案，便作罢参会。以手摸浑身，摸灯笼露柱，尽作通身话会，若恁么会，坏他古人不少。所以道：他参活句不参死句，须是绝情尘意想，净裸裸，赤洒洒地，方可见得大悲话。 不见曹山问僧：“应物现形，如水中月时如何？”僧云：“如驴觑井。”山云：“道即杀道，只道得八成。”僧云：“和尚又作么生？”山云：“如井觑驴。”便同此意也。尔若去语上见，总出道吾云岩圈缋不得。雪窦作家，更不向句下死，直向头上行。 颂云： 遍身是，（四肢八节。未是衲僧极则处。） 通身是，（顶门上有半边。犹在窠窟里。瞎！） 拈来犹较十万里。（放过则不可。何止十万里。） 展翅鹏腾六合云，（些子境界。将谓奇特。点。） 搏风鼓荡四溟水。（些子尘埃。将谓天下人不奈尔何。过。） 是何埃壒兮忽生，（重为禅人下注脚。斩拈却着那里。） 那个毫厘兮未止。（别，别。吹散了也。截。） 君不见，（又恁么去。） 网珠垂范影重重，（大小大雪窦作这个去就。可惜许。依旧打葛藤。） 棒头手眼从何起？（咄！贼过后张弓。放尔不得。尽大地人无出气处。放得又须吃棒。又打咄云。且道山僧底是雪窦底是。） 咄！（三喝四喝后作么生。） （[土*盍]，于盖切。尘也。通作堨。） “遍身是，通身是”，若道背手摸枕子底便是，以手摸身底便是，若作恁么见解，尽向鬼窟里作活计。毕竟遍身通身都不是，若要以情识去见他大悲话，直是犹较十万里。雪窦弄得一句活道：“拈来犹较十万里。”后句颂云岩道吾奇特处云：“展翅鹏腾六合云，搏风鼓荡四溟水。”大鹏吞龙以翼搏风鼓浪，其水开三千里，遂取龙吞之。雪窦道：尔若大鹏能搏风鼓浪，也太杀雄壮。若以大悲千手眼观之，只是些子尘埃忽生相似。又似一毫厘风吹未止相似。雪窦道：尔若以手摸身用作手眼，堪作何用？于是大悲话上，直是未在。所以道：“是何埃壒兮忽生，那个毫厘兮未止。” 雪窦自谓作家，一时拂迹了也。争奈后面依旧漏逗说个谕子，依前只在圈缋里。君不见，“网珠垂范影重重”，雪窦引帝网明珠，以用垂范。手眼且道落在什么处？华严宗中，立四法界。一、理法界，明一味平等故。二、事法界，明全理成事故。三、理事无碍法界，明理事相融，大小无碍故。四、事事无碍法界，明一事遍入一切事，一切事遍摄一切事，同时交参无碍故。所以道：一尘才举大地全收，一一尘含无边法界，一尘既尔诸尘亦然。网珠者，乃天帝释善法堂前，以摩尼珠为网。凡一珠中映现百千珠，而百千珠俱现一珠中。交映重重，主伴无尽，此用明事事无碍法界也。 昔贤首国师，立为镜灯谕：圆列十镜，中设一灯。若看东镜，则九镜镜灯历然齐现；若看南镜则镜镜如然。所以世尊初成正觉，不离菩提道场，而遍升忉利诸天，乃至于一切处，七处九会，说《华严经》。雪窦以帝网珠，垂示事事无碍法界。然六相义甚明白，即总即别，即同即异，即成即坏，举一相则六相俱该，但为众生日用而不知。雪窦拈帝网明珠，垂范况此大悲话，直是如此。尔若善能向此珠网中，明得拄杖子，神通妙用，出入无碍，方可见得手眼。所以雪窦云：“棒头手眼从何起？”教尔棒头取证喝下承当。只如德山入门便棒，且道手眼在什么处；临济入门便喝，且道手眼在什么处。且道雪窦末后，为什么更着个“咄！”字？参！ 上一篇 下一篇
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