�� 大光作舞庆赞《佛果圜悟禅师碧岩录》_佛学辞典_南国佛教
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大光作舞庆赞《佛果圜悟禅师碧岩录》

  〖九三〗举:
  僧问大光:“长庆道‘因斋庆赞’,意旨如何?”(重光这漆桶。不妨疑着。不问不知。)
  大光作舞。(莫赚杀人。依旧从前恁么来。)
  僧礼拜。(又恁么去也。是则是恐错会。)
  光云:“见个什么,便礼拜。”(也好一拶。须辨过始得。)
  僧作舞。(依样画猫儿。果然错会。弄光影汉。)
  光云:“这野狐精。”(此恩难报。三十二祖只传这个。)
  西天四七,唐土二三,只传这个些子。诸人还知落处么?若知,免得此过;若不知,依旧只是野狐精。有者道:“是裂转他鼻孔来瞒人。”若真个恁么,成何道理?大光善能为人,他句中有出身之路。大凡宗师,须与人抽钉拔楔,去粘解缚,方谓之善知识。大光作舞,这僧礼拜。末后僧却作舞,大光云:“这野狐精。”不是转这僧,毕竟不知的当。尔只管作舞,递相恁么,到几时得休歇去。大光道“野狐精”,此语截断金牛,不妨奇特。
  所以道:他参活句,不参死句。雪窦只爱他道“这野狐精”。所以颂出。且道“这野狐精”,与“藏头白海头黑”,是同是别?“这漆桶”,又道“好师僧”,且道是同是别?还知么,触处逢渠。
  雪窦颂云:
  前箭犹轻后箭深,(百发百中。向什么处回避。)
  谁云黄叶是黄金。(且作止啼。瞒得小儿。也无用处。)
  曹溪波浪如相似,(弄泥团汉有什么限。依样画猫儿。放行一路。)
  无限平人被陆沈。(遇着活底人。带累天下衲僧。摸索不着。带累阇黎。出头不得。)
  “前箭犹轻后箭深”。大光作舞,是前箭;复云“这野狐精”,是后箭。此是从上来爪牙。
  “谁云黄叶是黄金”。仰山示众云:“汝等诸人,各自回光返照,莫记吾言。汝等无始劫来,背明投暗,妄想根深,卒难顿拔。所以假设方便,夺汝粗识。如将黄叶止小儿啼,如将蜜果换苦葫芦相似。”古人权设方便为人,及其啼止,黄叶非金。世尊说一代时教,也只是止啼之说。“这野狐精”,只要换他业识,于中也有权实,也有照用,方见有衲僧巴鼻。若会得,如虎插翼。
  “曹溪波浪如相似”,傥忽四方八面学者,只管大家如此作舞,一向恁么,“无限平人被陆沈”,有什么救处?


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