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 局弥潘·绛央南杰嘉措《藏传佛教高僧传略》
——康区宁玛派着名学者
局弥潘·绛央南杰嘉措，于藏历第十四绕迥之火马年(1846年，清道光二十六年)生在四川德格县定琼地方。父贡保达杰，母桑琼。 6岁时跟父亲和舅父学习藏文写读、黑白历算等。10岁时 写读已娴熟，始学各种典籍。12岁入宁玛派寺院——桑欧曲岭寺出家为僧。18岁同舅父一道赶拉萨朝拜，曾在甘丹寺求学一月余，后赴藏南洛扎等地巡礼，约一年后返回德格。 他的根本上师是绛央钦则旺波①，另外还拜昂钦杰热多杰·晋美却旺、格西阿旺琼乃、罗代旺波、索洪班玛等学者为师，闻习普通和特殊法类经籍100多种，通晓十明学科②，尤擅长于工巧明，医方明和历算，创造出前所未有的成就，得到各方人士的赞扬，声誉遍扬卫、藏、康。 他跟普通牧民一样过着游牧生活，常住一顶小帐篷，吃糌粑、曲拉，喝茯茶，身穿一件被烟熏黄的皮袄。对人和气可亲，不论向他提什么问题，他总让你满意而归。局弥潘嘉措对世俗间微小事也细心观察探论，对佛法和世俗之事无所不通。关于他的故事，从德格老人口中常常可以听到。 他所居住修行的主要寺院是噶毛达仓寺、局日山寺、丹科德果山寺等。其弟子也较多，且大部分是博学多识者。 局弥潘嘉措一生着述相传有千余种，有的失散在民间，一部分在八邦寺③和竹庆寺④制版印刷，德格印经院有32函。当今又将《智者入门》等两函刻版印刷。 他的着作词藻华丽，语言流畅，记述翔实，内容丰富。他的杰作《王道论》是其中着名的一部，书中深刻而透彻地提出国王怎样才能治理好自己的国家，应如何对待贤臣良士，如何身体力行，如何对待自己的庶民，怎样惩罚恶相奸民等许多治国保家、处世做人的道理。 [注释] ①绛央钦则旺波：本名白玛兀色多阿林巴(1820——1892)。藏族佛学家，生于四川德格县境。平生修学不断，所学甚广，着有宁玛等八个教派修道教理以及声明、诗韵、医方之书甚多，在康区颇负盛名。 ②十明学科：即藏文史料中常称的大五明和小五明。大五明：工巧明 (工艺学)、医方明(医学)、声明(声律学)、因明(正理学)、内明(佛学)；小五明：修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学和星象学。 ③八邦寺：全名为德袼八邦·圣教法轮寺。公元1727年藏族高僧司徒却吉琼乃倡建，为噶举派讲修显宗密乘的主要经院之一。 ④竹庆寺：全称竹庆邬坚·禅林，是宁玛派在四川甘孜藏族自治州德格县境的着名寺院之一。公元1685年藏族高僧白玛仁增倡建，首创依据梵文本注释教学十三部经论之例，讲修显密乘以及其它学问之风，盛极一时。许多通人证士如局弥潘和巴珠活佛皆出于此寺。 （根据网上资料编辑） 上一篇 下一篇
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