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 博多瓦·仁钦赛《藏传佛教高僧传略》
——仲敦巴大弟子
格西博多瓦·仁钦赛，是仲敦巴大师弟子，与金厄瓦、普琼瓦合称三昆季。于藏历第一绕迥之金羊年(1031年，宋天圣九年)生在彭域地区的吾塘(今西藏拉萨市北面)。父亲斯波，母亲勒洛。其父是苯教徒，因此博多瓦自幼随父学习苯教教义。后来，由耶巴哇欧·绛曲郡乃为亲教师，兰查香为轨范师，给他授戒成为僧人，赐名仁钦赛。从克端等聆听因明学，在兰查香处聆听律经。阿底峡在耶巴时，他闻习了阿底峡的修行次第①，又在热振寺从仲敦巴学习教诫。仲敦巴逝世后，他任热振寺的堪布。由于他学习刻苦，知识渊博，受到众人的赞扬。后因与寺的掌权者不和而离开热振寺，多年专事修证。至51岁时，广收门徒，讲授噶当六论等典籍为主，在噶当派中开经典派一系，倡导重视佛教经典的学习。后来他创建了博多寺，并常驻于此寺，因此彭域的人们称他为博多瓦。噶当派的名望和声势，是在博多瓦讲经传教时期，才在卫藏地区大大发扬起来的。他是仲敦巴大师事业的得力继承者。 他着有《噶当六论》②、宝鬘、授文、戒王书噶玛拉西拉的修行次第、释迦佛二谛论等。 其弟子有2800多人，其中以朗日唐巴和侠尔瓦二人最有影响。其弟子辑其语录并加注释成书为《小册青书》一部。 藏历第二绕迥之木鸡年(1105年，宋崇宁四年)圆寂，寿终 75岁。 [注释] ①阿底峡(982—1054)：意为“殊胜”，原名月藏，法名燃灯吉祥智。出生于东印度(现孟加拉国达卡地区)萨霍尔王室，曾任那烂陀寺、超岩寺住持。吐蕃王后裔古格王子意希沃、绛曲沃殷重礼聘，至阿里传播佛教3年。后又在卫藏传教9年，1054年卒于前藏聂塘，终年72岁。他摄显密两宗关要，合为修行次第。着有《菩提道炬论》等20多种着作，译着也很多，对后宏期藏传佛教的发展起过重大作用，尊为噶当派祖师。其所传之医学八部，对于西藏医学流派的形成也起了重要作用。因其一生对古代印度与我国藏传佛教文化的交流有重大的贡献，藏族一般尊称他为“觉沃杰”，意为尊者。阿底峡的佛学着作对格鲁派师祖宗喀巴佛学 修行次第：是指阿底峡的着作《菩提道炬论》所阐述的教旨。该论全系颂文，句义简略，强调修法依“三士道”次第修行，循序渐进，福慧双修，只有在圆满修持显宗的基础上，才可转入密宗修持，达到“即身成佛”。 ②《噶当六论》：系噶当派博多瓦大师所着。六论为《大乘经庄严论》、《菩萨地论》、《集菩萨学论》、《入菩提行论》、《本生鬘论》、《集法句经论》。另外加上阿底峡着的《菩提道炬论》，合称为《噶当七论》。 （根据网上资料编辑） 上一篇 下一篇
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