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 塔波拉杰·索南仁清《藏传佛教高僧传略》
=米拉日巴大弟子
塔波拉杰·索南仁清，意为“福宝”，又名岗波杰，宋代西藏着名佛学家，继承玛尔巴、米拉 日巴一派噶举传承，阐发弘扬成为塔波噶举体系的一代大师。 第一绕迥之土羊年(1079年，宋元丰二年)出生于藏南塔波地区的年地方(今隆子县)，属尼氏家族。父名尼哇嘉波，母名雪谟萨伽江，生有三子，索南仁清系次子，幼名叫达瓦循努。 少年时学医，达到善巧精通，以精医理医道而驰名，有塔波神医之称。20余岁时，不幸妻子去世，他十分懊丧。于是在公元1104年26岁时，在佛学知识高深的贤巴岭巴座前出家，一次完成具足戒。后在塔波下区，从玛裕罗丹闻习《胜乐》和《大宝六庄严母)等许多灌顶法类。后又到乌如北部，依嘉裕哇、柳绒巴、久日贡喀哇诸师，听受了许多噶当派的教法。又拜阿阇黎绛曲散华大师为师，研习修行教授，仅修13日即获得生起“不败坏三摩地”。 塔波拉杰32岁(1110年)时，赴后藏甄地(聂拉木附近)，遇见至尊米拉日巴端坐在一磐石之上。当他奉献上一小块黄金和一包茶，要求拜师学法时，至尊说：“黄金与我无缘，我不收纳，我没有熬茶的灶具，茶也还给你吧，我可以授法于你。”随即跟上师学修脐轮火阿通(密乘圆满次第根本法之一)，得传一种亥母加持法，他就依上师米拉所传教授而修生起了无边征相。之后又传授他最胜脐轮火法①，经过一段时间的苦修也生起特殊征相。索南仁清在米拉日巴尊前专修了13个月，学到了许多密宗教授法门。 后来遵师之言，辞别上师回到年地，居住在赛拉寺中。后又来到岗波地方，于公元1121年建岗波寺，在那里住持修行了 30午之久，收徒布道，广转法轮。 塔波拉杰有40多种着作传世，其中《解脱道庄严论》、《贡波修法》、《噶当教法次第论》、《塔波拉杰传·胜宝庄严》、《底洛巴和那若巴传记》、《玛尔巴和米拉日巴传》、《岗波巴传·如意宝》、《拉杰语言耳传·明鉴》等，皆颇有影响。 他精通佛学，能讲说许多教授，其中以甘丹和大手印两种法流相合为着称。教授时视徒众机宜分别传授“方便道”②或“大手印”，开创一代噶举派教法新风。他的功德以与其他善知识无与伦比的美誉遍传于卫藏、安多、蒙古、云南各地。 享寿75岁，于藏历第三绕迥之水鸡年(1153年，宋绍兴二十三年)仲秋十五日上午圆寂。 [注释] ①脐轮火法：名猛厉火，或名绝地火。梵音译作旃陀离。密乘圆满次第根本法之一。集中坚守脉、风、明点，以使脐中针影(形如倒竖梵文字母短阿)燃起暖乐。功能猛厉焚烧一切不净蕴界，灭尽一切烦恼寻思，迅速生起俱生妙智。 ②方便道：为最高密法，是修习风脉的法门。密宗的双身修法也称方便道。渊于古印度密教传承，后传入西藏，为藏传佛教密宗所特有的法门。 （根据网上资料编辑） 上一篇 下一篇
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