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 司徒·绛曲坚赞《藏传佛教高僧传略》
——帕竹政权创建者
大司徒·绎曲坚赞，意为“菩提幢”，为帕摩竹巴地方政权的第一代法王，他生于藏历第五绕迥之水虎年(1302年，元大德六年)，是枳贡巴①官员仁钦与小妾所生之长子。 7岁时，从宁玛派札巴坚赞受居士戒，取名为绛曲坚赞，9岁时依堪敏次达哇和乌尚巴大师受沙弥戒出家。14岁到萨迦寺作达钦桑波巴的侍从，开始了他在萨迦宫廷的生涯。但是时间很短，就回到了前藏的属地。20岁时，被萨迦帝师耿噶罗哲任命为帕竹寺的住持。公元1351年，绛曲坚赞在泽当地方扩建了泽当寺，这是帕竹噶举的第二座大寺院，各教派来学经的人很多。它所教授的主要是显宗经典，而该教派的母寺丹萨替寺传授的则主要是密宗。 帕竹家族是吐蕃时代朗氏家族的后代，元代时西藏的十三万户之一。绛曲坚赞是一个雄心勃勃的青年，于1338年37岁时当了万户长，实行“政教合一”，寺主是宗教领袖，又任万户长，掌握着政权，政治、宗教领袖集于一身。 绛曲坚赞所处的时代，正是统治西藏的萨迦政权衰落的时期。这时，萨迦政权除在萨迦万户之内能够实施强有力的统治外，对其它万户的管辖是比较松散的。当时各教派的状况是：其领袖人物在牢牢掌握教权的同时，为着家族的利益，也都在拼命追求着政治霸权。所以万户集团之间的政治斗争和武装冲突，是经常而不间断地发生着。绛曲坚赞在14世纪40年代末之前，先后战胜了采巴、雅桑巴和枳贡巴，把前藏这三个万户的地方置于帕竹的占领之下；而与萨迦的斗争始终没有间断过，其间曾被萨迦本勤嘉瓦桑波关进监狱，施以毒刑拷打，但绛曲坚赞仍不服萨迦的统治。 萨迦政权的第六代法王罗哲坚赞执政时，萨迦王室发生内讧，嘉瓦桑波与昂尊之间矛盾尖锐，元朝皇帝支持昂尊，民众也站到了昂尊一边。这时，嘉瓦桑波为了和昂尊对抗，释放了绛曲坚赞。可是不久，嘉瓦桑波就被昂尊所击败，投进了拉则宗监狱。就在此时，绛曲坚赞趁萨迦王室内部混乱之机，起兵包围了萨迦寺，打败了萨迦政权，建立了统治全藏的第司政权，这就是帕竹政权②。这年是公元1354年，绛曲坚赞53岁。随即绛曲坚赞派人到北京向元帝请封，元顺帝封他为“大司徒”，命他接管西藏一切政教事务，后人尊称他为司徒·绛曲坚赞。后遵循吐蕃王朝松赞干布时所创法典，订立内容为十五条的新法典。改旧有溪卡为宗，建立派遣宗本之制。 《续藏史鉴》称帕竹政权所在地乃东为：“王城三围，内围俱守净戒，禁醇酒妇人，外围以十善律③，悉守王法，司徒自奉甚谨严。过午不食，不饮酒，为僧俗之表率，莫不尊为法王”。 59岁时，着成自己的传记《遗言史》。次年将布敦仁波且之徒译师仁钦纳嘉等多人邀至泽当寺雕版印制《甘珠尔》和《丹 珠尔》。木龙年(1363年)将政权交给嘉木央格西释迦坚赞 后，次年(1364午)去世，寿终63岁。 [注释] ①枳贡巴：帕竹噶举的一个小支系。枳贡地方在今西藏自治区墨竹工卡县境。元朝分封十三万户时，枳贡是一个万户。 ②帕竹政权：于1354年(元顺帝至正十四年)取代萨迦政权 (1265--1354年，计89年)而建立，共传十三代法王，至1618年(明神宗万历四十六年)被藏巴汗建立的噶玛政权所推翻，统治西藏共达264年之久。 ③十善律：为不杀、不盗、不淫、不妄语、不离间语、不恶语、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见等。其相反的行为，佛教认为是十种罪恶行为。 （根据网上资料编辑） 上一篇 下一篇
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