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 多罗那他《藏传佛教高僧传略》
——明代晚期觉囊派高僧
多罗那他是戴传佛教史上觉囊派的着名大师。于藏历第十绕迥之木猪年(1575年，明万历三年)生于卫藏交界处的喀热琼宗地方。本名衮噶宁波，据说是喇嘛贡噶卓却再生转世的，是藏传佛教后弘期着名十大佛经翻译家①之一的嘉译师的后代。 幼年在觉囊寺出家为僧，学习显密经论。30岁时受比丘戒。青年时期曾去印度留学，对梵文和声明论造诣较深。一生学贯三藏，佛学知识渊博。 觉囊派到16世纪多罗那他时，才发展成为一个知名的教派。公元1612年(明万历四十年)，第司藏巴·彭措南杰②用武力统 治了后藏。1618年又控制了前藏，建立了噶玛政权。第巴是大力支持觉囊派的。因此由于第巴彭措南杰及其子丹迥旺布的支持，多罗那他于1614年在觉囊寺附近创建了达丹彭措林寺，后被五世达赖强迫改名为“噶丹彭措林寺”。不久外蒙古的喀尔喀部派人来西藏，迎请高僧去传教。第巴藏巴为了扩张自己的势力范围，于1614年让多罗那他去外蒙古库伦(今乌兰巴托)一带传教弘法，时间长达20年左右，得到了喀尔喀部汗王的敬信和支持，又在外蒙古建立了不少梵寺，尊称他为哲布尊丹巴。 于藏历第十一绕迥之木狗年(1634年，明祟祯七年)圆寂于外蒙古喀尔喀部。次年，喀尔喀部土谢图汗的王妃生了一子，蒙古汗王们就将其认定为多罗那他的转世灵童，号称哲布尊丹巴一世。 多罗那他平生着述极富，据《藏文典籍要目》载，有270多种。(印度佛教史》、《时轮源流》是他的代表作。年仅33岁(1608年)时着成的《印度佛教史》，据说是根据来西藏传教的印度佛教徒口述的材料而写成的，主要讲述的是印度佛教盛兴的情况和印度佛教晚期的历史。因为印度缺乏这时期的历史文献记载，这部书便成为研究印度历史和佛教史不可缺少的宝贵资料。《娘地教法源流》是另一部佛教史着作，主要记叙了西藏娘地区的佛教发展史。另外他的着作《注疏殊胜》，译着《妙音语言学》，被称为是多罗那他的声明大注疏。他的全集《多罗那他教言道情歌集》、《文殊菩萨大威德法源》、《格西释迦且增的问答》等亦颇有影响。 [注释] ①后弘期着名十大佛经翻泽家：一般公认的后弘朗着名的翻译家 (大译师)是仁钦桑波(958—1055)、玛·勒贝喜饶(生卒不详)、卓弥·释迦益希(993—1078)、玛尔巴(1012—1097)、桂译师(1392— 1481)、俄·洛丹喜饶(1059—1109)、年译师(生卒不详)、热译师(生卒不详)、嘉泽师(生卒不详)、绰普·次程喜饶(1173— 1225)。 ②彭措南杰：属噶举派噶玛噶举，全名噶玛巴·彭措南杰(即藏巴汗)，生于1586年，卒于1620年。于1608年(明万历四十六年)推翻帕竹政权，建立了统治全藏的噶玛政权，历时24年，于1642年(明祟祯十五年)被五世达赖推翻。彭措南杰死后，其子丹迥旺布继王位。 （根据网上资料编辑） 上一篇 下一篇
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