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 仓央嘉措《藏传佛教高僧传略》
——六世达赖喇嘛
六世达赖仓央嘉措，意为“梵音海”，系藏南门隅之邬坚岭地方人，藏历第十二绕迥之水猪年 (1683年，清康熙二十二年)生于一个农民家庭，父名扎喜丹增，母名才旺拉莫。 五世达赖圆寂后，当时担任第巴的是他培养的亲信弟子桑结嘉措①。桑结嘉措为了继续利用达赖的权威掌管格鲁派事务，并和固始汗的继任汗王达赖汗(固始汗之孙)争夺独掌西藏的政治权力，乃“伪言达赖入定，居高阁不见人，凡事传达赖之命以行”，密不发丧达15年之久。公元1696年(清康熙三十五年)，康熙帝在蒙古亲征准噶尔叛乱时，从俘虏的口中才得知五世达赖早已去世，即降旨向桑结嘉措问罪，桑结嘉措惶恐万状，此时才将五世达赖去世的实情察告朝廷。因此，于火兔年(1697年)，第巴桑杰嘉措才选定仓央嘉措为六世达赖的“灵童”。是年九月，拜五世班禅罗桑益西为师，剃发受戒，取法名为罗桑仁钦·仓央嘉措。是年十月二十五日，仓央嘉措被迎至布达拉宫，举行了坐床典礼。 仓央嘉措成为五世达赖的继承人，是第巴桑结嘉措一手制造的政治斗争的产物。仓央嘉措被迎至布达拉宫坐床时，年已15岁，他只是格鲁派的一个忠实平民信徒，骤然端坐黄教领袖的高位之上，他是不适应的。因此，关于这位六世达赖的短暂一生，民间有许多极有人情味的迷人传说。 相传仓央嘉措在入选达赖前，在家乡有—位美貌聪明的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。仓央嘉措进入布达拉宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。有—天下大雪，清早起来，铁棒喇嘛②发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，还派人把他的情人处死，采取严厉措施，把仓央嘉措关闭起来。关于类似的浪漫传说还很多，但都以悲剧而告终。同时，仓央嘉措还是一位才华出众的民歌诗人，写了很多热情奔放的情歌，他的《情歌》诗集，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。 此时，西藏的政局发生变动。金蛇年(1701年)，固始汗的曾孙拉藏汗③继承汗位，与第巴桑结嘉措的矛盾日益尖锐。木鸡年(1705年)，第巴桑结嘉措买通汗府内侍，向拉藏汗饮食中下毒，被拉藏汗发觉，双方爆发了战争，藏军败，第巴桑结嘉措被处死。事变发生后，拉藏汗向康熙帝报告桑杰嘉措“谋反”事件，并奏称由桑杰嘉措所拥立的六世达赖仓央嘉措不守清规，是假达赖，请予“废立”。康熙帝准奏，决定将仓央嘉措解送北京予以废黜。但于火狗年(1706年)，仓央嘉措被“解送”北京途中，据说行至青海湖滨时去世，时年24岁。有的记载中说他是舍弃名位、决然遁去，周游蒙藏印等地，后来在阿拉善去世。 仓央嘉措被解走以后，拉藏汗与新任第巴隆素商议，于火猪年(1707年)另立白噶曾巴·伊喜嘉措为六世达赖，但西藏人民认为伊喜嘉措是假达赖，始终未予承认。 六世达赖仓央嘉措在达赖喇嘛的世系里，同四世达赖一样，是另一位具有不同情况的特殊人物，关于他的经历和去世的情况，还有种种传说，但均待进一步考证。 [注释] ①桑结嘉措(1653-1765年)：亦称第巴桑结嘉措。清初西藏贵族、学者、五世达赖之第巴(西藏执政藏王名)。拉萨北郊人，属仲麦巴家族。顺治十七年(1660年)8岁时迎入布达拉宫，由五世达赖直接教育，学习佛教、文学、史学、历算、医药等学科。康熙十八年(1679年)被五世达赖任命为第巴。二十一年(1682年)五世达赖圆寂后，利用职权秘不发丧达15年之久。其间与蒙古准噶尔部领袖噶尔丹交往密切，而与统治西藏地方的蒙古和硕特部领袖拉藏汗矛盾日益加剧。康熙二十九年至三十二年兴建红宫，使布达拉宫始具今日之规模，三十三年以五世达赖之名义向清圣祖康熙请封，受封为“掌瓦赤喇怛喇达赖喇嘛教弘宣佛王”。后被康熙帝发觉，受到严辞谴责，始迎立六世达赖，自己仍任第司。1705年(康熙四十四年)被拉藏汗擒杀。生平着述甚多，以《黄琉璃史》(格鲁派历史)、《篮琉璃史》(藏医学)、《白琉璃史》(历算学)等最为着名。 ②铁棒喇嘛：藏语音译为协敖，意为“僧众总管”，藏传佛教寺院僧职名。专管全寺僧众纪律，俗称“大铁棒喇嘛”。过去，西藏拉萨每年正月举行传召大会期间，由哲蚌寺铁棒喇嘛负责全城治安秩序，威风凛凛，有生杀大权。 ③拉藏汗(?一1717年)：全名拉藏鲁白。和硕特部贵族首领。固实汗曾孙，达赖汗子。康熙三十六年(1697年)父卒嗣位，继续控制西藏，与执掌西藏地方政教大权的第巴桑结嘉措矛盾尖锐化，出兵杀桑结嘉措，驱逐六世达赖仓央嘉措，另立伊喜嘉措为六世达赖。向清廷遣使朝贡，清封“翌法恭顺汗”，准噶尔部策妄阿喇拉坦乘机派策棱敦多布率官兵6000人侵扰西藏。1717年拉藏汗被杀，结束了固始汗子孙统治青藏的历史。 （根据网上资料编辑） 上一篇 下一篇
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