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 章嘉·阿旺洛桑曲丹《藏传佛教高僧传略》
——清代国师二世章嘉
章嘉·阿旺洛桑曲丹，于藏历第十一绕迥之水马年(1642年，明崇祯十五年)十一月初生于多麦宗喀附近之达秀村。父名张益华，母名洛萨塔姆措。 三、四岁时，辄哑不作声，其父母以清净斋梵洁等多种方式调养，并让其持近事戒，渐能开言。当地有一喇嘛，名博巴喇根者，为其命名为格敦嘉。不久，塘仁寺法台次臣嘉措唤其父携子来寺，让其辨认上辈喇嘛扎巴俄色①之器物，并致书居住在拉萨的上辈喇嘛之侄洛哲俄色，告知灵童之情况。洛哲俄色禀明四世班禅罗桑却吉坚赞，班禅始认定其为扎巴俄色之转世，命暂住塘仁寺。 来塘仁寺后，从该寺卸任法台次臣嘉措与法台彭措桑布剃度出家，取名丹增勒协嘉措，始学拼读默诵。9岁时，至佑宁寺，为众施主及僧侣所敬仰。11岁(1652年)赴宗喀上部尕玛塘钦晋谒进京之五世达赖，达赖为他授了沙弥戒。20岁即金牛年，赴拉萨又谒见五世达赖，从五世达赖学法，成为五世达赖的弟子，赐法名洛桑曲丹。之后朝礼拉萨诸大寺院及圣地后住在哲蚌寺，入果芒经院，师事果芒轨范师阿旺洛哲嘉措学习因明等达8年之久。23岁即木龙年在五世达赖尊前受比丘戒。27岁在岭赛辩经法会上获得蛉赛学位。29岁在拉萨祈愿大法会上辩经，显示了他学习的优异和舌辩的才华。33岁，至后藏晋谒班禅罗桑却吉坚赞之转世灵童，向夏孜堪布·洛桑白玛闻习宗喀巴与上辈班禅文集中之经教。嗣后数次至后藏，依止四世班禅之弟子官却坚赞等诸学者为师，学毕显密经典，成为善巧通达者。前后在藏学习佛法22年。42岁时，跟随佑宁寺派来迎接的使者，返回青海佑宁寺。 这时(1683年)清朝遣使入藏，要达赖喇嘛派人与清朝大臣一起去漠北调解喀尔喀部与卫拉特(厄鲁特)的纠纷。甘丹寺第四十四任赤巴阿旺罗哲嘉措(塔尔寺所辖米纳部落人)受命来青海，特邀二世章嘉活佛与他一起前去。1686年(康熙二十五年)，在库伦伯勒齐尔举行了会盟②使矛盾和解，达成和平协议。次年，二世章嘉与罗哲嘉措一同进京向康熙帝奏报，深受康熙帝器重，将寝宫书桌上的珍宝古玩26件一次赏给二世章嘉，还赐以大量绸缎等礼品。土龙年(1688年)，罗哲嘉措与二世章嘉同返青海。章嘉·阿旺洛桑曲丹便主持佑宁寺，弘扬佛法。水鸡年(16930)，皇帝降旨，命其进京，遂启程上路。抵北京时，京师中诸大德均出来迎接，驻锡法渊寺③，被康熙帝封为“呼图克图”，在京广传密集、上乐、大威德灌顶与随许法，传经授戒，广行法施达4年之久。56岁，即火牛年(1697年)，章嘉·阿旺洛桑曲丹奉康熙之命，赍送赐给六世达赖喇嘛的金册金印入藏，偕扎萨喇嘛经青城(今呼和浩特)、西宁至拉萨，在布达拉宫六世达赖座前献上金印金册和许多礼物。又五次晋谒五世班禅罗桑益西，献上御赐供具和金银。还向三大寺僧众放斋衬。次年，经北路返回北京。途中于多伦诺尔④及长城沿线创修寺院，组织内蒙古各旗僧人学佛，在内、外蒙古各部中树起影响。1701年(清康熙四十年)康熙帝任命二世章嘉为多伦诺尔总管喇嘛事务的扎萨克喇嘛，从此，每年冬春居住北京，夏天到多伦诺尔避暑传教。在此之前，康熙帝于 1690年(清康熙二十九年)第一次率军亲征噶尔丹⑤叛乱后，曾于次年在多伦诺尔召集蒙古各旗王公开会，还修建了一座汇宗寺。于是在1705年(清康熙四十四年)，康熙帝封二世章嘉为“灌顶普善广慈大国师”，赐紫车、金印、珍宝和绸缎等。“大国师印”为纯金造就，重八十八两八钱八分。康熙帝还命二世章嘉主持汇宗寺，此后他便遍履蒙古诸寺，广施正法甘露。70岁，即金兔年再返北京，购置法渊寺及周围基地，赖诺门汗之资助建立了一座寺院。水龙年(17120)，康熙帝为该寺赐名嵩祝寺⑥，百余名喇嘛为之开光。73岁，即1713年康熙帝巡幸多伦诺尔，二世章嘉活佛随行，康熙帝看到内蒙古各族僧人都到汇宗寺学法，十分高兴，对章嘉活佛说：“黄教之事，由藏向东，均归尔一人掌管。” 藏历第十二绕迥之木马年(1714年，康熙五十三年)五月二十五日在多伦诺尔圆寂。 二世章嘉活佛的着作约有200多种，其中主要代表作有《菩 提道次第教授文·遍智坦道》、《菩提道次第导释笔录》、《皈依导释与密集、上乐、怖畏三尊二次第验修法》、《多杰羌·阿旺洛桑曲丹传》、《吉祥密集第一次第要义·日之光》、《脉风明点建立》、《密宗道次第广论讲义》等。 [注释] ①扎巴俄色：即第一世章嘉活佛，生年不详，卒于1641年。青海互助县红崖子沟张家村人，由他开始的转世活佛世系称张家活佛。康熙帝以“张家”二字不雅，遂改为“章嘉”。 ②库伦伯勒齐尔会盟：蒙古喀尔喀部的土谢图汗与扎萨克图汗争夺属民长期纠纷，准噶尔部的噶尔丹也插手其间，所以清廷遣人入藏，要达赖喇嘛派人与清臣一起去漠北调解纠纷．当时五世达赖已去世，第巴桑结嘉措匿丧不发，以五世达赖之名义派罗哲嘉措前往，罗哲嘉措又邀请二世章嘉活佛同往进行调停，终于达成协议。这次调停被称为库伦伯勒齐尔之会盟。 ③法渊寺：在北京御花园侧，明永乐皇帝为大慈法王·释迦益西而修建。 ④多伦诺尔：蒙语，湖泊名，多伦为“七”，诺尔为“湖”，有七小湖。汉名“七星潭”，又称多伦泊。1691年康熙帝大会喀尔喀蒙古诸部于此，1732年设厅。康熙帝曾在此建汇宗寺。 ⑤噶尔丹：系准噶尔蒙古酋长巴图尔洪台吉的第六子，生于1644年，卒于1697年。因洪台吉崇信黄教，曾送噶尔丹去西藏学法多年。1671年 (清康熙十年)其兄僧格被异母兄车臣杀害，噶尔丹返回，袭杀了车臣，成为准噶尔部首领。他掌管准噶尔政权初期，与清朝的关系尚好，称臣纳贡。后兼并卫拉特等蒙古三部后，势力强盛，统治的地域极广，野心勃勃。遂与俄国沙皇勾结，与清朝分庭抗礼．于1688年(清康熙二十七年)噶尔丹率3万骑兵大举进攻喀尔喀蒙古。数十万民众东逃遭难，完全占领喀尔喀部。金马年(1690年)康熙帝统帅三军，在七月十四日由北京出发亲往视师。八月初一，击溃噶尔丹两万精兵于乌兰布通(大红山)，噶尔丹逃往科布多。1695年(清康熙三十四年)，噶尔丹率兵3万再次进攻喀尔喀地区，次年康熙帝决定亲率三路大军再次亲征。噶尔丹在昭莫多吉战场大败，在走投无路的情况下，于1697年(清康熙三十六年)闰三月十三日，在阿察阿穆塔台地方“钦药自尽”，终年s4岁。 ⑥嵩祝寺：原址在北京地安门内三眼井东口外，该寺一直是章嘉活佛在京的驻锡寺庙，今已不存。 （根据网上资料编辑） 上一篇 下一篇
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