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 卓尼·札巴协智《藏传佛教高僧传略》
——多麦地区格西
卓尼·札巴协智，于藏历第十一绕迥之木兔年(1675年，清康熙十四年)一月八日生于多麦①卓尼土司所辖洮州佑萨(又名热布)地方。父名松桑嘉贲，母名格桑曼。 降生不久，因其母患热症不能哺乳，由其姨母觉姆措设法喂养。7岁时随父亲开始学习写诵。9岁在格敦札巴尊前出家，学习应默记之类的仪轨修法等。后从医师达日格隆学习了几部医学书籍，初步能为病人诊脉治病。21岁赴前藏，次年正月入小昭寺色热经院，拜扎喜华桑为师，默记《现观庄严论》和《入中论》及其它零散简略经籍，日以继夜地发奋苦学，渐次闻习诸部大论。木鸡年(1705年)，遵轨范师次臣仁钦之命，赶大愿法会辩经，求取格西名位。时值前藏发生动乱，第巴桑结嘉措被杀，八月，前藏各派僧众两万余人聚会为之诵经。是时西藏地方政府下令，仍按大愿法会惯例授格西名位。扎巴协智获得了格西好名次，上师甚喜，连连称赞，时年31岁。随后受比丘戒，住甘丹寺、哲蚌寺辩经，因立宗精辟，以辩才无碍着称。32岁时，由拉萨动身回故里，途经青海湖边，在那里为俗家讽诵经忏约6个月，将所得供养购买牛马数头，返回家乡，与双亲相见，喜悦之情不可言状。斯时，卓尼掸师昂索冶进京晋谒皇上，帝命其于寺内建参尼经院②，木马年(1714年)四月参尼经院落成，委派札巴协智为该经院之住持。41岁 (木羊年)时慈母去世，他悲痛万分，广行善事。金牛年 (1721年)，其亲密子侄丹增喜饶患天花而死，他无限忧伤，辞去经院轨范师之职，在拉章撰着「道之三要”等论述，达7年之久。火羊年(1727年)，札巴协智53岁时，昂索冶固请他再次出任参尼经院住持，他无法推辞，只得应允。土鸡年（1729年)建居巴经院，由他兼任住持与堪布，长达10年之久。在他 62岁时，辞职获准，心中甚喜，当即卸任，着书立说，并为俗家讽诵经忏，约74岁时圆寂。 其着作中据传有关于苯教的论述。传世的文集中，有关于《中观》、《般若》、《因明》及《律部》等方面的注释，还有词藻学、正字学、诗学、星相卜算、寺规、教法源流等。论着220多种。 [注释] ①多麦：古译脱思麻，别名野摩塘。地当今青海省境青海湖西南和黄河流域—带。元置脱思麻路，属陕西等处行中书省。 ②参尼经院：又叫法相院，佛教徒学习、辩论显宗佛学的经院。 （根据网上资料编辑） 上一篇 下一篇
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