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 罗汉桂琛禅师
漳州罗汉院桂琛禅师，常山李氏子。为童儿时，日一素食，出言有异。既冠，亲事本府万岁寺无相大师，披削登戒，学毗尼。一日，为众升台，宣戒本布萨已，乃曰：“持戒但律身而已，非真解脱也。依文作解，岂发圣智乎？”于是访南宗，初谒云居雪峰，参讯勤恪，然犹未有所见。后造玄沙，一言启发，廓尔无惑。沙问：“三界唯心，汝作么生会？”师指倚子曰：“和尚唤这个作甚么？”曰：“倚子。”师曰：“和尚不会三界唯心？”曰：“我唤这个作竹木，汝唤作甚么？”师曰：“桂琛亦唤作竹木。”曰：“尽大地觅一个会佛法底人不可得。”师自尔愈加激励。沙每因诱迪学者，流出诸三昧，皆命师为助发。师虽处众韬晦，然声誉甚远。时漳牧王公建精舍曰地藏，请师开法。因插田次，见僧乃问：“从甚处来？”曰：“南州。”师曰：“彼中佛法如何？”曰：“商量浩浩地。”师曰：“争如我这里，栽田博饭吃。”曰：“争柰三界何！”师曰：“唤甚么作三界？”问僧：“甚处来？”曰：“南方来。”师曰：“南方知识，有何言句示徒？”曰：“彼中道，金屑虽贵，眼里着不得。”师曰：“我道须弥在汝眼里。”一日，同中塔侍玄沙，沙打中塔一棒曰：“就名就体。”中塔不对。沙乃问师：“作么生会？”师曰：“这僧着一棒不知来处。”僧报曰：“保福已迁化也。”师曰：“保福迁化，地藏入塔。”﹝僧问法眼：“古人意旨如何？”眼云：“苍天！苍天！﹞” 后迁罗汉，大阐玄要。上堂：“宗门玄妙，为当只恁么，也更别有奇特。若别有奇特，汝且举将来看。若无，去，不可将两个字便当却宗乘也。何者？两个字谓宗乘、教乘也。汝才道着宗乘，便是宗乘；道着教乘，便是教乘。禅德，佛法宗乘，元来由汝口里安立名字，作取说取便是也。斯须向这里说平说实，说圆说常。禅德，汝唤甚么作平实，把甚么作圆常？傍家行脚，理须甄别，莫相埋没，得些子声色名字，贮在心头，道我会解，善能拣辨。汝且会个甚么？拣个甚么？记持得底是名字，拣辨得底是声色。若不是声色名字，汝又作么生记持拣？辨风吹松树也是声，虾蟆老鸦叫也是声，何不那里听取拣择去！若那里有个意度模样，秪如老师口里，又有多少意度，与上座莫错，即今声色摐摐地，为当相及不相及？若相及即汝灵性，金刚秘密应有坏灭去也。何以如此？为声贯破汝耳。色穿破汝眼，因缘即塞却汝，幻妄走杀汝，声色体尔不可容也。若不相及，又甚么处得声色来，会么？相及不相及，试裁辨看。”少间又道：“是圆常平实，甚么人恁么道，未是黄夷村里汉解恁么说。是他古圣，乖些子相助显发。今时不识好恶，便安圆实，道我别有宗风玄妙，释迦佛无舌头，不如汝些子，便恁么点胸。若论杀盗淫罪，虽重犹轻，尚有歇时。此个谤般若，瞎却众生眼，入阿鼻地狱吞铁丸莫将为等闲。所以古人道，过在化主，不干汝事。珍重！”僧问：“如何是罗汉一句？”师曰：“我若向汝道，便成两句也。”问：“不会底人来，师还接否？”师曰：“谁是不会者？”曰：“适来道了也。”师曰：“莫自屈么？”保福僧到，师问：“彼中佛法如何？”曰：“有时示众道：塞却你眼，教你觑不见。塞却你耳。教你听不闻。坐却你意，教你分别不得。”师曰：“吾问你，不塞你眼，见个甚么？不塞你耳，闻个甚么？不坐你意，作么生分别？”﹝东禅齐云：“那僧闻了忽然省去，更不他游。上座如今还会么？若不会，每日见个甚么？”﹞问：“以字不成，八字不是，未审是甚么字？”师曰：“汝实不会那！”曰：“学人实不会。”师曰：“看取下头注脚。”问：“如何是沙门正命食？”师曰：“吃得么？”曰：“欲吃此食，作何方便？”师曰：“塞却你口。”问：“如何是罗汉家风？”师曰：“不向你道。”曰：“为甚么不道？”师曰：“是我家风。”问：“如何是法王身？”师曰：“汝今是甚么身？”曰：“恁么即无身也。”师曰：“苦痛深。”上堂才坐，有二僧一时礼拜。师曰：“俱错。”问：“如何是扑不破底句？”师曰：“扑。”问：“一佛出世普为群生，和尚今日为个甚么？”师曰：“甚么处遇一佛？”曰：“恁么即学人罪过。”师曰：“谨退。”问：“如何是诸圣玄旨？”师曰：“四楞塌地。”问：“大事未肯时如何？”师曰：“由汝。”问：“如何是十方眼？”师曰：“眨上眉毛着。”请保福斋，令人传语曰：“请和尚慈悲降重。”福曰：“慈悲为阿谁？”师曰：“和尚恁么道，浑是不慈悲。”玩月次，乃曰：“云动有，雨去有？”僧曰：“不是云动是风动。”师曰：“我道云亦不动，风亦不动。”曰：“和尚适来又道云动。”师曰：“阿谁罪过。”师见僧，举拂子曰：“还会么？”曰：“谢和尚慈悲示学人。”师曰：“见我竖拂子，便道示学人，汝每日见山见水，可不示汝？”又见僧来，举拂子。其僧赞叹礼拜，师曰：“见我竖拂子，便礼拜赞叹。那里扫地竖起扫帚，为甚么不赞叹？”问：“承教有言，若见诸相非相，即见如来。如何是非相？”师曰：“灯笼子。”问：“如何是出家？”师曰：“唤甚么作家？”问：“僧甚处来？”曰：“秦州。”师曰：“将得甚么物来？”曰：“不将得物来。”师曰：“汝为甚么对众谩语？”其僧无对。师却问：“秦州岂不是出莺鹉？”曰：“莺鹉出在陇西。”师曰：“也不较多。”问：“僧甚处来？”曰：“报恩。”师曰：“何不且在彼中。”曰：“僧家不定。”师曰：“既是僧家，为甚么不定？”僧无对。﹝玄觉代云：“谢和尚顾问。”﹞ 王太傅上雪峰施众僧衣，时从弇上座不在，师弟代上名受衣。弇归，弟曰：“某甲为师兄上名了。”弇曰：“汝道我名甚么？”弟无对。师代云：“师兄得恁么贪。”又曰：“甚么处是贪处？”又代云：“两度上名。”﹝云居锡云：“甚么处是弇上座两度上名处？”﹞师与长庆、保福入州，见牡丹障子。保福曰：“好一朵牡丹花。”长庆曰：“莫眼花。”师曰：“可惜许一朵花。”﹝玄觉云：“三尊宿语还有亲疏也无？只如罗汉恁么道，落在甚么处？”﹞问僧：“汝在招庆有甚么异闻底事？试举看。”曰：“不敢错举。”师曰：“真实底事作么生举？”曰：“和尚因甚么如此？”师曰：“汝话堕也。”众僧晚参，闻角声，师曰：“罗汉三日一度上堂，王太傅二时相助。”问：“如何是学人本来心？”师曰：“是你本来心。”问：“师居宝座，说法度人，未审度甚么人？”师曰：“汝也居宝座，度甚么人？”问：“镜里看形见不难，如何是镜？”师曰：“还见形么？”问：“但得本，莫愁末，如何是末？”师曰：“总有也。”师因疾，僧问：“和尚尊候较否？”师以杖拄地曰：“汝道这个还痛否？”曰：“和尚问阿谁？”师曰：“问汝。”曰：“还痛否？”师曰：“元来共我作道理。”天成三年秋，复届闽城旧址，遍游近城梵宇，已乃示寂。荼毗收舍利，建塔于院之西隅，谥真应禅师。 上一篇 下一篇
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