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 芭蕉继彻禅师
郢州芭蕉山继彻禅师，初参风穴。穴问：“如何是正法眼？”师曰：“泥弹子。”穴异之。次谒先芭蕉。蕉上堂举仰山道：“两口一无舌，此是吾宗旨。”师豁然有省。住后，僧问：“如何是林溪境？”师曰：“有山有水。”曰：“如何是境中人？”师曰：“三门前，佛殿后。”问：“如何是深深处？”师曰：“石人开石户，石锁两头摇。”上堂：“昔日如来于波罗柰国，梵王请转法轮，如来不已而已，有屈宗风。随机逗教，遂有三乘名字，流传于天上人间，至今光扬不坠。若据祖宗门下，天地悬殊，上上根机，顿超不异。作么生是混融一句？还有人道得么？若道得，有参学眼。若道不得，天宽地窄。”便下座。 上堂：“眼中无翳，空里无花。水长船高，泥多佛大。莫将问来，我也无答。会么？问在答处，答在问处。”便下座。问：“三乘十二分教即不问，如何是宗门一句？”师曰：“七纵八横。”曰：“如何领会？”师曰：“泥里倒，泥里起。”问：“如何是祖师西来意？”师曰：“着体汗衫。”问：“有一人不舍生死，不证涅盘，师还提携也无？”师曰：“不提携。”曰：“为甚么不提携？”师曰：“林溪粗识好恶。”问：“如何是吹毛剑？”师曰：“透。”曰：“用者如何？”师曰：“钝。”问：“寂寂无依时如何？”师曰：“未是衲僧分上事。”曰：“如何是衲僧分上事？”师曰：“要行即行，要坐即坐。”师有偈曰：“芭蕉的旨，不挂唇齿。木童唱和，石人侧耳。” 上一篇 下一篇
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