其他都随顺
名号是核心
最后一生,念着弥陀名号,很多人都以为能够增福增慧,就能过着自己期望的生活。
有的人想做静默称名人,静静居住在山中,享清风明月,与天上白云比悠闲,同林间飞鸟共自由。山川大地皆是弥陀化身,溪山流水皆能为伴,日月星辰无不是友,静居山林,与弥陀同行,寂静过完最后一生,静待弥陀来迎。
有的人想在城市繁华中,享荣华富贵,以世间之福报,广结弥陀缘,愿做弥陀喇叭,在世间苦难之处,传名号光明,聚天下有缘人,结莲池同归人,引无数流浪之友,浩浩荡荡,同归安乐国。
……
每个人都有自己想过的生活,尤其是一向专念后,总深信弥陀会给自己最美好的生活。不过,弥陀给我们的生活,不一定是我们自己想象的生活,但一定是最合适我们的生活。
我们是凡夫,即使念着弥陀,心中贪瞋痴不减半分,我们没有智慧,想过的生活,多半由着内心的烦恼而求。
弥陀大悲大智慧,他知道什么样的生活最适合我们,他有最好的安排,而不是依着我们的烦恼而给。
就像医生知道病人的病情,随证用药,不能因为病人自己的喜好,依照病人的想法来开药,不能因为病人不能吃苦,就用甜味,这样顺了病人,却不利于病症。有的人大富大贵,总不能一个小感冒,就顺着开贵重的人参,还得对症来开。
今生过什么样的生活,不是我们想象就能改变的,甚至也不是我们努力就能改变的,往往是由因缘业力所决定的。
弥陀有安排,会随顺众生,也是要随着每个人的因缘业力而来,并非随着凡夫的烦恼而来。
念着弥陀,过着也不是我们想象的生活,不要担心,不要着急,这样的生活轨迹,在名号的光中,有弥陀默默的守护,一定是能让我们专念名号、往生极乐的生活,一种弥陀为我们精心安排的生活。
称名有现当二益,现世安稳利乐,临终往生西方。不过常有人出现局限的理解,认为称名的好处,就是让人生活过得美满,身体变好了,财富变多了,地位升高了,名声变大了……有了名号,一切都能心想事成,一切都能依着自己的想法而来。
当然,这些在很多人的称名生活中,会得以实现,也有很多人有着亲身经历,但这不是一定会发生的事,也不是每个人都会发生的事,只不过是别人刚好有这样的因缘,或者这些人刚好需要这样的方便示现而已。
而在很多人身上,弥陀的护念总是寂静的,默默的,在我们静默的称名中,悄悄改变着我们的生活,而我们却不知道,但我们却在静默中得到了最大的安心。
我们的安心,不是外在的生活给的,而是名号的光明在心中,自然散发出的寂静力量。
也许我们念着名号,外在的生活如常,并没有变得高端大气,温文尔雅,甚至依旧一地鸡毛:身体还是一样多病,生活还是依旧穷困,家人还是会吵吵闹闹,孩子还是不够聪明,心中所求的工作没来,想要的地位也没有。
心中烦恼依旧,外在形象全无,就一个典型的平常百姓,随着年龄增长,同样头发花白,满脸皱纹,就这样在柴米油盐中变成一个老太太。
幸好,是一个念弥陀的老太太,在生命的尽头,有弥陀的等待,不要再一次流转生死,再过着娑婆堪忍的生活。
念着名号的生活,即使外在看着并没有任何改变,我们的心却完全改变了,有了名号的日子,不管娑婆多大的风雨,心中也有名号的光明,一切恐惧,为作大安。
外在的生活是无常的,我们的心却是大安的。
念着名号的生活,最核心的改变不是生活本身,而是我们的心,还有生活的结局。
有了名号,我们就有心安;有了名号,人生的结局是无上正觉。
就像黑夜的山与白天的山,山还是那座山,并没有改变,但因为有了白天的阳光,一切就变了,山上的一切美景,便能收入眼前,心中欢喜明亮,不再是黑暗里恐惧不安。
我们的生活,有没有称念名号,不过了多了名号的光明,多了心中的安宁、安定。
有了心安,人生有了最终的归宿,短暂一生,纵然还是苦苦恼恼,即使生活还是一地鸡毛,又有何妨,不过依靠弥陀,任凭因缘。
今生念着六字名号,不管过着什么样的生活,都是称名的生活,名号才是核心,其他都是随顺。
即使我们的生活并不如意,但有了名号如意宝,再不如意的一生,都将划上完美句号。
迎接我们的是正觉莲花的生命,是法界畅游的新生活。
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称名一生 | 華開一念
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