苦难的背后，有慈父最好的安排

净业行者，一向专念，今生无论发生什么，都要坚信慈父护念不舍。

今生发生的一切，不管悲伤、痛苦的，还是欢喜、快乐的，无论是顺境，还是逆境，都是在慈父的默默注视中发生的，是我们业力的牵引，是因缘的显现，我们除了接受一切事实，只有在接受中，继续称念名号。

总有人问，当我们一直称念名号，却还会发生种种的不幸，这时要怎么办？

怎么办？

也常有人问，为什么专念之人，今生还会遇到磨难，甚至宗门有难，难道慈父不知加持护念吗？

每个人一生的轨迹，都有因缘与业力；宗门的传承，数千年来，也有既定的因缘。

何况生活有磨难，人生有苦难，本来就是世间的常态。我们虽然专念名号，依然也会有烦恼，虽然有慈父的清净光、欢喜光、智慧光，能灭除我们的贪瞋痴烦恼，但只要还在娑婆，依然还是一个烦恼凡夫。

因为我们曾在无量劫的的时间里，勇猛造业，今生凡夫之身，何能不受牵引？

就像一个人常年不爱惜身体，饮食起居皆与自然相违，即使有最有名的医生陪伴在身边，还是会生病，只不过有了更好的医治，减轻病苦而已。

我们称念名号，亦是如此。

有名号光明的护念，宿世的业力，本会有更大的苦，但在光明的守护中，无形中把我们的苦减轻了，我们却不知道，还为了一点小小的苦难，怀疑慈父的悲心。

世间的因缘，错综复杂，旷劫轮回的业力，不可思议，凡夫无知无智，如何能透达因缘，了之慈父的悲心安排呢？

世间之事，只要发生的，都是必然的，只是最后的结果，并一定是凡夫所认为。

有的事情，发生的时候，确实险境重重，但最后的结果出其不意，反而是幸福的；有的事情看似可喜可庆，然而悲从中来，最后却落下一个凄美的收场。

世间之事，本就是祸福相倚，得失无常变化，凡夫所见，不过是眼前短暂的现象，我们看不到过去的因，也看不到未来的果。

我们认为是美满的，也许藏着灾难；而我们认为的苦难，也许对未来而言，却是最好的安排。

何况还有慈父的默默护念，凡夫岂能凭着短暂的因缘，以此怀疑名号的光明摄取，怀疑慈父的善巧安排呢？

我们通过两则真实的事迹，可以略微体会慈父的悲心，以及慈父度化众生的善巧安排。

民国期间，有一位风华绝代的女子，她可与宋代词人李清照媲美，被誉为“近三百年来最后一位女词人”。

她是乱世芳华，一代传奇女子，但她却看淡世事繁华，一生未嫁，常伴青灯之下，最后称名归西方。

她有传奇的一生，却也有苦难的经历，或许正因生活中的苦，才让她心中盛开极乐的莲花，不愿常没苦海，以此称名求生，最终得归故乡。

在她一生传奇的经历中，有一件事可以窥见因缘的错综复杂，或许回忆她的经历，我们就能知道世间很多事情，皆非凡夫所能透达。

她小时候居住在安徽六安州，在她十三岁的时候，偶然得到一卷《观音白衣咒》，文中说到只要持诵此咒满百日，就能消除苦难，一生平安。

时值乱世，人心不安，人们最渴望的就是平安的生活，吕碧城善根深厚，偶遇一卷，便开始了每日的虔诚焚香诵念。

然而，很多事情却总是事与愿违，她诚心求平安，日夜诵念经卷，结果却迎来了一场苦难。

事发突然，就在她刚诵满百日之期，忽遭遇家难，她家的人都被许多族人禁闭在本宅内，长年不得和外界通消息。后来她的母亲用了各种方法，才通过密函向外祖母家请示援救；后来果得到援助，他们才得以到来安县舅父家里寄住。

当时年幼的她，经历这场家难，心中困惑不解：她诚心持诵百日，为何求福不得，反而苦遇到祸时呢？是心不够诚，还是经中所言不真呢？

遇到这样的事，不要说一个刚入门的吕碧城会有这样的疑问，哪怕是修学多年的老莲友，也会心有不解的，甚至还会有人因此不再相信，转而学其他去了。

不过吕碧城终究是善根深厚之人，这一件事的发生，看似事与愿违，却有更好的安排。

不久之后，有匪白狼前去扰乱安徽，吕碧城之前所居住的六安，也遭遇劫难，几乎变成一片废墟，她的旧宅自然也被毁。

当时居住在旧宅里，只有孀嫂和侄女翠霞，以及侄女婿汪君，白狼闯到她的宅中，汪君被害，翠霞也殉难。只有她的嫂嫂逃到上海，不久也病逝了。

后来，当吕碧城听闻家中发生的事，她才恍然明白，原来曾经的家难，只不过是慈悲的安排。

假如她的家中没有遭遇那场小的家难，他们也不会逃离旧宅，自然会一直居住在六安，如此当劫匪入侵六安时，她们一家人也会遭遇劫难，难以逃生。

虽然她当时家中遇难被困，看似灾祸，却因祸得福，如今安然无恙，难道不是诚心诵念所感吗？

也是民国年间，吴县有一个人叫王玉如，居住在上海的时候，想谋一个轮船司账的职位。因为想要得到这个职位的人很多，王玉如担心自己不能成功，就去找了陈海量。

陈海量是居士，就劝他可观音名号。王玉如求职心切，自然相信了，便开始早晚持念。

然而，最终还是事与愿违，他并没有得到一直想求取的职位。他也开始怀疑名号的作用。

陈海量就对他说：“目光要放得远大些，不应该以一时的得失，就怪称念名号无灵。菩.萨是不会辜负你的！”

过了两个月，传来了一则惊人的消息，他想去做船账的那条船，被风浪沉没在大西洋里，船中之人皆遭海难，无人幸免。

这时的王玉如才恍然明白，原来曾经认为的事与愿违，却是菩萨最好的安排，假如他所谋的职位得成，他也将在这次海难中离开人世了。看似没有得到一个好的职位，却得到了平安。

如此，怎能因一时的得失而怀疑名号的功.德呢？

我们称念名号亦是如此，在漫长的人生中，因为业力的关系，我们也许也会遇到苦难，或者求而不得，如果只是局限眼前之事，或许有人就要怀疑名号了。

然而，若把时间拉长，拉向未来，我们就会发现如今的一些不幸，也是慈父默默的护念，以一种凡夫不能理解的方式，让我们避开未来将会发生的更大苦难，也可以算是重罪轻报。

即使未来的日子，还是苦难重重，若从旷劫轮回的时空来看，这一生短暂的苦难，又何尝不是为了让我们知娑婆无常苦空，而从称名归家，永不受苦呢？

世间之苦，并不可怕，可怕的是不知厌苦欣净；称念名号还有苦，并不可怕，可怕的是因此怀疑慈父的摄取不舍，甚至不愿称念回家。

究竟而言，我们今生能生而为人，本是慈父的护念之恩；今生还能遇到名号的光明，知道要称名回家，更是慈父十劫的不离不弃。

如果没有慈父护念，现在的我们不知在何处阿鼻长劫受苦呢？