念念不舍
一生称念
当有些话不能直接了当地说出来,在普通的交流中,或许会有障碍,但是在我们与慈父的交流中,没有任何障碍,一切开不了口的话,都在一句名号里。
若是同行知识,简单的六个字,开口便知是故乡来人。
其实,我们与慈父的交流,本来就是超越语言、思维、逻辑、音声的,只要称念他的名字,就是与慈父最真心的交流,独自的,一对一的,也是最简单的。
至于,其他人如何才能读懂慈父的名号,如何才能听闻慈父的呼唤,究其根本,也不是通过我们的语言和文字。劝服别人听懂的,往往是慈父的安排,或者业与缘的推动。
其实,很多话都是说给自己听,为了安下这颗浮躁的心。
我们这些苍白的语言,不过是慈父给我们安排的小工作罢了,看似我们的语言让别人懂了,得到最多的,反而是我们自己。因为别人懂了,我们就得到法喜,我们的信心也得以加深,对慈父的依靠也变得更坚定。
其实,我们的一切语言、文字,如果没有慈父的安排,不是别人因缘的成熟,互相之间,还是无法交流法音的。
我们能在文字中听到慈父的呼唤,不是文字本身,而是慈父希望我们听见他的呼唤,也是我们需要听见慈父的声音。
当我们知道苦的时候,当我们渴望得到安心的时候,就会停下匆忙的脚步,回头看见身后的慈父,听见他一声一声不断的呼唤。
所以,即便有一天,我们看不见有关慈父的文字语言,慈父的声音也依然萦绕耳边,等着我们听见。
慈父最懂我们的心,也深知我们的缘,他总是在最合适的时间,安排最合适的缘,让我们听闻他的音声。
或许在我们觉知人生是苦的时候,像韦提希夫人一般,苦到极处,自会求一个没有苦的地方。
或许是我们在春风得意的时候,慈父担心我们不知无常,不知归去,便会让我们知世间繁华一场空,应当回到故乡莲池中。
因此,我们也总会在最需要的时候,在最适合的时机,听闻慈父的呼唤,听到故乡的法音,然后泪流满面,泣不成声,称念慈父的名号,一声一声,然后便是一生。
称名一生 | 華開一念
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