正念直去，慈父护你

人们以为这个世界是我们的全部，这里有我们热爱的山川河流，有我们依依不舍的家人，还有我们奋斗一生得来的名利、地位，我们习惯紧紧抓着，不想放手。

其实，我们手上抓住的并非生命的必须，不过就像一把黄沙，我们抓得越紧，从我们指间流走得就越快。因为，这些从来都不属于我们，我们只是这个世界的客人，路过的每一生，仅仅是一次短暂的旅行。

我们只是远离故土的旅人，生生世世，一个人在茫茫六道中，孤身漂泊。也许有时遇上好因缘，可以贪求半生安宁，暂且悠闲度日，看日出日落，斗转星移，观繁华盛世，变幻多姿，乐此不疲，渐渐沉迷。

然而客路溪山，轮回路险，纵有一时平静美好的瞬间，终究抵不过无常的业风。

再平静的风景，也无法掩饰无常的事实。无常业风，随时而至，平静的画面，终究会被吹成支离破碎。

旅途中即使有相依为命、心心相惜的伴侣，也不过像那空中的浮云，在风中飘散消失，再也找不到，又剩下一个人独自飘零。

原本以为可以任意挥洒的生命，也在时光中渐渐流逝，如少水之鱼，风中烛灯。

如果我们能发觉繁华的背后，如影随形的无常，步步紧逼，如何还能在旅途中，欣赏风景，安然无忧？

何况三界火宅，何处有真正的平静，哪里不是苦难逼迫，我们在火宅中，何时有过一丝的安宁。如果知道自己身在火宅，大火弥漫，就会想方设法逃离火海。

如果知道我们只是娑婆过客，流浪三界，而真正的故乡在西方，也许我们就会转一个方向，寻找归乡的道路。

当然回家的路，也不好找，多少人走到路的前方，也不敢向前一步。

因为在离故乡仅有百步之遥的地方，会有水火两条大河，横贯南北，无有边际，火河在南，水河在北，断然隔绝了归家之路。

水火两河之间，有一条四五寸宽的白道，那就是我们归乡的道路，但是北边水河浊浪滔天，滚滚而来，南边火河火焰熊熊，时刻卷向白道，水火交际，绵绵不息，有多少人敢坚定向前迈进呢？

不过就算不敢踏上这条白道，我们也无路可退，因为我们的身后，还有各种群贼恶兽，紧逼而来，竞相前来加害，把我们团团围住，寸步难移。

我们的人生路上，并没有康庄大道，处处是惊险，在回家的路前，在命悬一线，惊慌之际，我们该何去何从？

其实，这很好选择，出路只剩下一条，那就是水火之间的这条小道：因为我们回头无路，停下来也只能被毒虫吞噬，今回亦死，住亦死，去亦死，无论如何难免一劫，何不大胆向前，沿着此路，一路向对岸故乡而去。

当我们还在犹豫，思量之时，东岸传来慈悲柔和之声：

话音刚落，西岸故乡之地，又传来慈悲亲切的呼唤：

原本四面受阻的无助，独自奋斗的不安，破釜沉舟的绝望，听到如此悲切之遣唤，得到了“我能护汝”绝对安全之保证，顿时安心下来。

我们归乡之心，坚定不移，沿着那水火相交弥漫的寸道，继续向前走去，不再恐惧、怀疑，永无退转。

纵然身后还有无数的声音，或是相继恐吓，或现好言相劝，甚至化作亲友，温情细语，我们依旧不改初心，一路向西。

当我们踏上回家的路，有慈父的护念，水火二河，便形同虚设，那条寸步之白道，是清净愿往之心，是“愿力之道”，永远不会被贪瞋水火所污染破坏。

东岸劝化前进之声音，正是释尊无尽大悲，出兴于世，悲心发遣，劝我们应当发愿，愿生彼国。

西岸的呼唤，则是慈父以“若不生者，不取正觉”誓愿保证，用光明名号摄化十方众生，只要一心专念，走在愿力之白道上，必能蒙获慈悲护念，永不堕于一切水火之难，决定安然归故土，远离三界生死流转。

原来孤独流浪的我们，从来不是独自面对一切水火之难，还有慈父在用光明守护我们，用名号呼唤我们，“正念直来，我能护汝”之音，响彻十方法界，只为我们正念直去，回归故土。

只要我们称名一路向前，须臾之顷，便归故土，数劫久别之亲友，终于团聚，永不分离。