本是宝池莲，奈何恋世间

漫漫三界路上，黯淡无光，流浪的我们，在黑暗中苦苦挣扎，每一次以为修行圆满，旅程已尽，光明即将到来。

然而，那扎根在心底的贪瞋痴烦恼，无有穷尽，旧的烦恼刚在上一轮生命中结束，新的苦痛又从内心中迸发。我们以为的发心，不过犹如画水；我们努力的修持，往往也是水月光中梦一场。

我们只能在看不见尽头的途中，苦苦挣扎，一生又一生，呐喊声、哭泣声、求救声，充盈三界，响彻十方。

我们时刻都在祈求有一双慈悲的手，可以抚平内心的恐惧，拉着我们从黑暗，走向光明……

只是十方法界，有谁才能够真正听闻我们内心的呼唤声，又有谁能最终为我们洗净尘劳，抚平哀痛，给予安心，彻底走出长夜，仰望光明呢？

我们的呼救，长劫时空，传入诸.佛的心中，他们用柔和的光明，希望能消除我们心中的黑暗；他们用慈悲的双手，一遍一遍抚慰我们坚硬的内心。

只是无明烦恼的心，坚如磐石，把根深扎在三界的土壤上，慈悲也难以融化。

他们一次又一次给我们光明，我们总是把双眼紧闭；他们一生又一生向我们伸出双手，我们却不愿跟随；他们的智慧与修行，我们也总是望而却步。

即使他们大悲无尽，度化无量众生，我们依然还在虚然流浪，他们也只能无可奈何，叹息离去。

直到弥陀慈父，深知我们无力修行，无法出离，用他全部的生命，为我们立下“若不生者，不取正觉”的誓言，把他永劫的修行、慈悲、智慧与光明，全部灌输到我们的心中，我们才有了出离的希望。

他的名号就像遍布十方法界的管道，连通十方众生的心，他所有的慈悲法水，沿着名号源源不断流入我们的心中，滋养我们的菩提心苗；他无量的光明也遍照十方，成熟我们的菩提之果。

就这样历经十劫的滋养，我们心中的莲花种子，终于悄然开出一朵清莲。

只是还有无量的众生，心门紧闭，不接受名号的光明与滋养，还在娑婆流浪。

弥陀无穷的慈悲，源源不断的法水，时刻倾入我们紧闭的心房，十劫过去了，还在倾注。

直到如今，我们终于闻到一阵微妙的芬芳，那是从极乐七宝池中，远远传来莲花的温雅德香；也终于听到慈父悲切的呼唤，那是最寂静平淡，又最响彻天地的呼声。

这最简单，又最单调的六字，却是世间微妙的音声，无论是牙牙学语者，还是口齿不清、五音不全者，吟唱轻念，皆是和雅清亮之音，微妙动听，世间万种伎乐，同时俱作，亦不能比。

这简单平淡的音调，是慈父对十方众生不变的呼唤，是长劫慈悲的叮咛，亦是我等常没众生渴望归家的心声，不知历经多少大劫的苦苦寻觅，反复练习，才得以今生真心吟唱称念。

原来，在离弥陀最近的地方，路途也最遥远；最简单的音调，却需要用最长的时间练习。

于是，我们打开心门，成了牙牙学语的婴儿，跟着声声弥陀的呼唤，用心把这看似陌生、却是最熟悉的名号，一遍一遍，轻轻地，静静地，念着，回应着……

就这样，我们成了归心似箭的孩子，聚集起不同的调子，向弥陀诉说心中的欢声细语，汇成一股洪流，倾注那静寂的愿海；然而，终究在名号的光芒中，彻底失去了色彩，只是静静的南.无.阿.弥.陀.佛……

西方莲池上，早已盛开了一朵，刻着我们名字的微妙清莲。

我们念着弥陀的名号，安心地在光明的摄取中，只要静静等待，等待慈父带着属于我们的清莲，接引我们回到莲池海会，做回七宝池中的那一朵清莲。