最后一生，最美的生活是称名

我们都知道，称念名号现世能增长福报，然而总有人称名多年，生活依旧，并没有变得很好，还是要为生活奔波辛劳，匆匆营众务，在物质生活上还是比不上不念名号的人。

我们都是凡夫，虽然心向往故乡，但还在娑婆，即使为了生活，也希望能过上安稳的日子，不必为了过日子，过于劳碌。因此，我们都渴望念着名号，就能得到世间福报，过上美好的生活。

其实，不管我们现世生活怎样，哪怕表面看着还是穷苦潦倒，我们称念名号的同时，都得到了世间出世间最大的福报。

世间的福报，我们都已经享受着，只是我们总是不知道，日用而不知。无量劫以来，我们造业勇猛，假如没有遇到名号，假如没有称念名号，也许我们根本过不上现在的生活。

尽管如今的生活，离我们幻想的生活有些遥远，却是最适合我们的生活，也是最适合我们的福报。

称念名号所能得到的不仅是世间微小的福报，还能得到往.生不退的最大福报。

称名必定得生，直入报土，凡夫轮转的生命，当下变成弥陀清净的生命，具足无量光明、无量寿命、无量福德、无量智慧，这才是称念名号所能得到最真实的福报。

世间的福报，不管我们是否知道，都已经在默默享用着。成.佛的福报，不管我们是否知道，只要称念名号，就能得到。

既然称名能得到入弥陀报土的福报，世间的福报，便可以不必太在意，整个安乐国土都将是我们的，这个世间的福报，无论多大，不过是水中月，镜中花，看着美好，却是虚幻一场，终究是空空如也。

何况已经得到真实的，何必在意虚假的；得到最好的，何必在乎最差的。就像一个人拥有无尽的珠宝，又岂会为了几个硬币烦恼悲苦？

世间之人，无论过着什么样的生活，有福报没福报，若不能称名归极乐故乡，不过都是轮转的苦海生涯。

苦海中的生活，无论今生过得怎样，若不解脱，最终都是从苦入苦，继续六道漂泊。

当然，道理上是这样，毕竟我们还是凡夫，还要在世间生活，离不开世间福报，每个人都想在世间的生活中，过得平安顺利，这自然也是需要福报的。

不过，福报的体现有很多，不一定是有财富、有才华、有智慧等，才是有福报，内心的平静与安定，这才是难得的福报。

世间有钱的人很多，但是能心安的人，并不多。甚至物质上拥有的越多，越害怕失去，心中更是不安。而且钱财乃是身外之物，带不来也带不走，越是拥有的人，越是执著世间，不求出离，所谓富贵求道难。

一向专称之人，或许过着平安、平常、平凡，甚至还有些贫穷的生活，但是我们口称名号，心有故乡，生死大事已经解决，无论处于何种生活境况，身在娑婆心在西，心有安住，心安是福，一切都成了福报。

今生福报，也是需要过去因缘，旷劫以来，我们业力无量无边，福报本来就少之又少，还有贪瞋痴三个漏洞，小小的福报，早已悄悄漏掉。

称念名号能增长福报，也要随着我们的因缘，慢慢成熟显现。

我们的业力就像北方冬天的冰，河面冻几米，非常厚，春天来了，冰要融解，都是从下面开始融。如果站在冰面上，很久还是有冰的。

我们旷劫以来的贫穷果报，就像冰一样把我们封住了。称名之后，无量无边的福，从冰底下慢慢融化，虽然我们还看不到，其实我们的贫穷业障，已经渐渐消除了，世间的人事、因缘都在渐渐改变，毕竟春天来了，寒冰的融化还远吗？

我们现在看着还没有福报，那是时节因缘还没到，慈父会根据每个人的因缘，设置不同的福报路线，有的快，有的慢；有的显，有的隐；有的多，有的少。

不管怎么样，对于每一个人的安排，都是恰到好处的，都是最适合我们的。

慈父会根据我们的因缘、根机，给我们最合适的福报，既能让我们在世间安心过完一生，最主要的是让我们能安心称名，安心归故乡。

慈父不会让我们沉迷世间福报，而忘记称名归家；也不会让我们因为没有得到世间利益，而失去信心：他会安排好一切，让每一个称念他名号的孩子，既得到世间相应的福报，也能安心回到他的怀抱！