谁，是世间最清醒的人？
称名方醒
三界大梦
旷劫以来，我们一直活在三界的大梦里，梦里的世界，颠倒无比，飘忽无根。
梦里的我们，像一阵风，无法掌握自己的方向，沿着漩涡，肆无忌惮地飘荡，忽上忽下，上天入地，看似无所不能，却一无所获，不过是卷起无数残破的身影。
帝王将相也好，乞丐孤独也罢，也是飘忽不定的身影，时刻转换；无论是天雨妙华的胜境，还是修罗战场的悲伤，皆是贪瞋痴的表象，三业不净，终究都是一样的收场，一次又一次的輪回之殇。
我们活在梦里，也想挣脱业力的束缚，可以自由掌握身心，不再六道穿梭，可是还在沉睡的我们，梦里的一切，还是梦境。我们也曾在梦里，有过种种的精进努力，最终还是梦中梦，轮转中。
即使最高一层天非想非非想处天之人，他们能深入禅定，八万大劫之久，他们总以为自己已入涅槃之境，无有烦恼，不再生死，却不知禅定终有尽时，当他们出禅定之时，才恍然发现，原来还在生死大梦中。
梦里的世界，在未醒之时，一切都是那么真实，荣华富贵，悲欢离合，都是我们可见、可闻、可触的，刻骨铭心；梦里的修行，也用尽心力，却总是一场徒劳。
或许，真因为梦境太真实，漫长的岁月里，渐渐忘了要醒来，沉睡在三界的梦里，不知出离，正像《论注》里所言：
此三界，皆是有漏邪道所生；长寝大梦，莫知悕出。
我们在梦里，随着业风，过着水月镜花的生活，一生又一生，从未真正醒来过。我们总是恐惧不安，为了心安，也曾无数次建水月道场，断如幻之恶，做空花佛事，终究未出生死，俨然是梦里菩提。
这场常没流转的生死梦境，我们究竟如何才能醒来呢？
梦里的清风，永远吹不散烦恼的层云；梦里的明月，永远照不亮三界的黑暗；梦里的声音，永远叫不醒沉睡的我们。
唯有彌陀的无尽慈悲，才能安抚我们梦里不安的心；唯有名号的无量光明，才能照亮梦里暗淡的场景；唯有慈父十劫的不断呼唤，才能唤醒三界沉睡的我们。
慈父的声声呼唤，一声一声把我们从梦境里敲醒，当我们从梦中醒来，睁开双眼，就能看见名号的一缕光明，照亮流浪整个三界的梦乡，照入我们的心房，旷劫的生死大梦，一声南無阿彌陀佛，彻底醒来。
听见弥陀的呼唤，愿意从梦里醒来的人们，是世间最幸福的一群人；
听见名号的法音，愿意用一生称念的人们，是世间最清醒的一群人。
在如梦如幻的世界里，在既梦既醒的人生中，总有一群人，他们踏着晨曦的光明，从梦中醒来，一声一声念着名号，踏着光，走在回家的大道上，安心自在、幸福满足。
无明的轮回大梦，已经融化在光明当中，变成故乡的清净庄严，真实坚定。
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称名一生 | 華開一念
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