世事无常，难过的时候，想想这四句话

我们总是希望念着弥陀名号，便能一生岁月静好，在光明的摄护中，不悲不喜，静默念弥陀，安然过完最后一生，早日莲池华开，乘愿再来。

然而，世间无奈，世事无常，凡夫的我们，即使早已是极乐嘉宾，但还在业力中，还在贪瞋痴中，心里有名号的光明，亦有烦恼的无明，遇境逢缘，也会遇到种种难以预料的事情，心内依旧会有种种烦恼。

每当遇到无常的事情，或者内心烦恼翻滚，我总是不断地念着名号，把一切默默交给弥陀：好的，不好的；光明的，黑暗的；悲伤的，欢喜的。

无论发生什么难以预测的事，不管遇到多少难以跨过的坎儿，我总是一句一句地“南－无－阿－弥－陀－佛”，在声声名号中，心也会渐渐平静来下，开始静静思维，思考着遇到的事情，还有内心的烦恼。

此时，在名号的光中，总会有几句话浮现眼前，我知道，这便是慈父的善巧安慰，他用光明照亮我的心，在困境中默默陪伴我，我心中浮现的话语，不过是慈父无声的启发。

这个世间，无论发生什么事情，都不是无缘无故的，只要已经发生的，都是必然的。

世间之事，皆有因缘，在业力之下，一切事情的发生，都是我们自己的因缘。

因果通三世，在我们看不见的过去，无量劫以来，我们造下的业，无量无边，我们看似难以理解的事情，都是因缘之中，错综复杂的因缘果报中，凡夫的我们，如何能看清呢？

虽然我们不知道是什么样的因，才导致今生出现的果，但我们始终要深信，发生在我们身上的，都是我们自己造下业力，与别人无关。

世间之事，都在业力的大网中，沿着一定的轨迹，有条不紊地运行着，我们看不到，也预测不了。

当我们明白了因缘，就要学着接受，接受自己凡夫的事实，因为是凡夫，就会造业，因为造业，就有苦果。

念着名号，也会遇到不好的事情，这不是弥陀不管我们，而是我们自己的因缘果报。

如果没有名号，也许事情会更糟，是慈父用名号为我们消除了无量的业，生死之苦早已免去，剩下的一些苦，若与无量劫的大苦相比，不过是大海一滴。

在苦难的人生，遇到名号的光明，才是今生最幸运的因缘。

有了名号的因缘，我们便可往生极乐，最后一生，短短百年，即便苦难重重，也是最完美的一生。

当我们回到极乐之家，就会有父子相见喜悦的场面——父子相见非常喜。

当然除了欣喜之外，我们也可以向慈父诉苦，诉说今生的种种苦，不过慈父也是淡然一笑，正如《般舟赞》中说：

时间如流水，不舍昼夜，时间在走，事情也在流逝，这个世间，一切都会过去的，不管好的，还是不好的；无论是自己的，还是别人的。

历史留不下古人的足迹，娑婆留不住凡夫的梦境，事情终会过去，只是我们还在梦中不愿醒来。

我们常常会被过去困扰，是我们的心过不去，其实事情早已经消失在时间的流逝中。

童年再快乐，我们也要学着成长；青春再美好，我们也会在痛苦中，慢慢长大。生命在走，无常在运作，时间就会流逝，一切都将成为过去，快乐也是，痛苦也是。

在娑婆剩下的时光中，无论遇到怎么样的风雨，不管经历怎样的境遇，我们都要相信：念着弥陀名号，娑婆的一切都会过去的。

不要担心，不必害怕，一切都会过去的。无论顺境逆境，不管是快乐还是悲伤，娑婆剩下的日子，不过短短的几十年，无量劫的苦都过去了，剩下的日子，有慈父的光明护念，不过是瞬间的时光。

不要担心，不必害怕，一切都会过去的。无量劫的轮转，也将在这一句名号中，划下完美的句号；娑婆长劫的大梦，也将在这一句名号中，彻底醒来。

念着名号，娑婆的苦难都会过去的，无量劫的苦，都已经成为事实，无法改变，过去的痛苦与快乐，曾经去的恩爱与怨恨，就让它都过去吧。

在剩下的日子里，即使有苦难，或者满是快乐，也终究是一场梦，都会过去的，梦的尽头，是故乡的风月；苦难的尽头，是涅槃的无量乐。

当我们念着名号，就能对无常说：

当我们随着慈父回到故乡的时候，就会发现，无量劫的生死，都过去了，无边的痛苦，也真正结束了。

念着弥陀名号，娑婆的日子，即使还有痛苦，在弥陀的护念中，一切都会好起来的。

因为一切的痛苦，是我们的业力牵引，只因过去生造下了种种业，如今一句弥陀，灭八十亿劫生死重罪，生死大苦的根，已经被拔出，剩下的痛苦，不过如无根树上的叶子，虽然没有立刻掉落而来，终究会渐渐全部飘落。

即使时间很长，也不过短短百年之间，与旷劫的生死相比，只如弹指一瞬间。

世间再好，也是染污的，颠倒的，不清净的，只要念着弥陀名号，回到极乐故乡，那里才是真正的好。

慈父给我们的好，不是短短百年的电光石火，而是极乐的永恒涅槃。

极乐故乡，究竟有多好，去了才能知道，一切的语言文字，不过是慈父的方便善巧，唯有回家，才能彻底明了。

称念名号的日子，无论是顺境还是逆境，我们始终相信，一切都是慈父为我做出最好的安排。

一切的境遇，都是慈父为了让我安心往生回家，为我们量身定做，专门设定的人生轨迹。

虽然也有业力的牵引，但是都是在慈父的注视之下，都在慈父的摄取之中。

我们念着名号，就像乘坐在极乐的航班，我们的航行路线，慈父早已指定设置好。

我们坐在航班上，不管是吃东西，还是看书聊天，看似是自己的安排，自己的业力，但都已经归入航班之中。哪怕我们在飞机之上，会晕机，会生病，都不会影响弥陀航班的安排，我们自己的安排，也无法改变航班的路线。

因此，在称名回家的路上，我们会因为业力不同，境遇千差万别，但我们都同乘名号航班，都由慈父全部安排，不管在飞机上发生什么，都将在慈父的安排中。

世间的一切都在业力的牵引中，我们念弥陀名号了，业力就纳入弥陀的大愿业力，都变成了慈父精心的安排。就像长江归入大海，路上会遇到坑坎、陡坡、绕弯，只要归入大海，每一道转弯，都是最好的安排。

慈父的安排，往往是静悄悄的，常常隐藏在业力后面。

旷劫以来，慈父通过种种方便善巧，培养我们的善根，让我们能够遇见他的光明名号，彻底靠倒他，念着他的名字，愿意跟他回极乐之家，让他作我们的主人，离开业力的安排。

慈父的安排，才是最好的安排：无论是顺境，还是逆境，都是为了让我们厌离娑婆，愿意回家。

逆境，是慈父让我们深知娑婆世界的苦，要寻求出离了；

顺境，是慈父让我们深信他萨的护念，更加坚信称念回家。

娑婆最后一生，无论经历过什么，也不管即将还要经历什么，在变幻莫测的无常中，唯一不会变的就是这句名号，这也是我们唯一的依靠。

当我们念着名号，还有种种烦恼，还要经历悲欢离合，试着在称名的时候，静静接受慈父无声的安慰，静静思维着这四句话：