我们的一切，慈父都知道，也能安排好

不管如何抗拒，随着时光流逝，每一个人都在一天一天老去，这是一个不可改变的事实。

从我们出生的那一刻起，就走在老去的路上，走在离别的路上。

无论如何，老去是我们要面对的人生常态。

无常的世间，当老到来的时候，我们也许会忘记一切，身边最亲近的人，突然忘记他的名字；过去的种种，只隐约记得孩提时代捉迷藏的天真浪漫。

对于净业行人，也是如此，年轻时倒背如流的经文，当我们老了，也许一个字也想不起来。

年轻时走过的道场，当老的时候，看着照片里的古寺风光，却怎么也想不起在哪个地方。

当我们老了，想躬身礼拜，才发现自己早已不能下床；想看看书，早已老眼昏花，看不清文字；想听听法，才发现耳朵只有嗡嗡的声音。

当我们老了，健康也许会离我们而去，记忆也会离我们而去，身边的人，也慢慢离开，这是很多人都会担心害怕的事。

年轻的一切努力，都在老的时候，化成流水，我们只能眼睁睁看着从指尖流过，却怎么也抓不住。

对于念弥陀的人而言，也有人会担心，当我们老了，忘记念怎么办？

如今年少，身体康健，记忆超凡，经文法语，随口而出，行住坐卧，都不忘称名。

然而，若到老年，我们是否还记得，如今这句念念不舍的弥陀名号呢？

假如有一天，当我们老了，身体老迈、神识昏沉，不记得念怎么办？

假如有一天，当我们年老的时候，也记忆衰退，甚至患上老年痴呆，更甚的是假如我们昏迷不醒，根本无法念，这又如何是好？

当这些假如都发生的时候，会不会影响我们的往生呢？

答案是──不会影响我们的往生！

因为对于一向专念的人，弥陀的光明摄取不舍，我们的身体虽然还在娑婆经历着生老病死的过程，但我们早已经是极乐世界的嘉宾。

无论我们的这一生将如何度过，也不管我们将在什么样的情况下临终，清醒或昏迷，记得念或者忘记念，都是在名号的光明摄取之中。

十方众生根机各别，因缘亦各不相同，我们的身体会因为业力，有种种的障碍，会遗忘，会生病，会昏迷，但名号的光明，是无碍光，没有障碍，我们会忘记称念，弥陀不会忘记我们。

他一直陪在我们的身边，无论我们在什么情况下临终，都是在他慈悲的注目中，在他光明的摄取下。

我们不知道自己的因缘业力，但我们的一切，弥陀都知道，在我们还没念他的时候，他就知道我们在什么因缘下念他名号，也知道我们会在什么情况下临终。

弥陀大慈悲、大智慧，怎么会不知道凡夫临终时，有可能昏迷，有可能业障现前，或受病苦折磨，而念不出名号呢？

名号光明遍照十方世界，就是寻找、摄取、护念称念名号的众生，永远不变，永远不被障碍。

我们旷劫的业力，只不过是无根的黑暗，光明一照摄，当下全部消除。

一向专念的人，平时念念不舍，临终病苦，念不出名号，也没关系，弥陀在念着我们呢。

我们的往生，不是等到临终的时候才决定的，在念出一句名号的时候，七宝池中就有我们的莲花，莲花上刻着我们的名字。

在娑婆的时间里，我们只需一句一句地念这句名号，过每个人的凡夫生活，快乐也好，烦恼也罢，不过是短短几十年。

往生之事，是弥陀的责任，我们无需担心。

把往生这件事，交给弥陀来办，凡夫的我们，静静称念吧。

世间无常，不是老了才临终，每一刻都可能是无常，我们要把每一分钟，都当成是最后一分钟，也许下一刻，就是弥陀接引、莲花现前时。

不管能不能走到老的那一天，时刻都是临终时，声声皆是往生决定。

这些都是慈父的事，我们只要念他的名号，安心过余生，就好。