对话：你知道吗，名号就像感应灯（上）

极乐号 极乐号3 2022-03-17 21:00


昨晚，有位老友欣然来访，想找我交流法义。我一向乐于同门切磋，便请他先去书房坐一下，容我备茶款待。
 
没一会儿，只听书房传来一声长长的“咦——”。我有点纳闷，连忙端着茶具走了过去，只见他正盯着我那盏纯白小巧的台灯出神。我越发纳闷了，于是问他：
 
“你是不是看上我的台灯啦？它哪一点迷住你了？”
 
“哈哈，没有，没有。”老友回过神来答道，“是我有点懵了。刚才我走到书房门口，一瞅，里面黑乎乎的，正想着摸找开关打开灯呢，谁知道右脚刚一迈进去，这书桌上的台灯居然自己亮了。暖黄的灯光洒满一桌，看着既柔和又温馨。于是我忍不住走过来端详它，想一探究竟。”
 
“哈哈，那你现在探没探出一个「究竟」来？”
 
话音落点，灯又自己灭了。老友见状，不由得又“咦”了一声，这一次咦得短而干脆，随即问道：
 
“行者啊，这到底是咋回事？你这灯在弄啥玄虚呢？”
 
“哈哈哈哈，没啥玄虚，只有一个简单的设定。”我不无自豪地回道，“这是一款智能感应灯，我给它预设了一个人体感应的程序。”
 
老友一听，有点急了，不觉吐槽道：
 
“又是自动开，又是莫名其妙地突然关，这还叫简单啊？我都彻底被它搞懵了！”
 
“是很简单，这个也叫「会者不难，难者不会」，是我预先给它设了自动开关灯的程序：只要天黑后有人进入它的感应范围，它就会自动亮起；如果两分钟内无人移动，它就会自动关闭。刚才我们站着没动差不多两分钟了，所以它就「莫名其妙」地自己关了。你说这背后的原理简不简单？”
 
“哈哈，原来如此啊！在你这个设定者看来，的确是再简单不过的几个操作；可在我这种「无知」者看来，那就是丈二和尚摸不着头脑啊！”
 
“呵呵，也是。”我见话题聊到这个份上，便顺势切入法义，“咱慈尊的大愿名号，不就像极了这盏台灯吗？”
 
老友一听我聊到了法义，眼中顿时发光，立马饶有兴致地回道：
 
“还别说，这一联想起来，还真是这样呢。记得恩师有篇文章叫《不小心碰到》，说咱慈尊的名号谁念谁放光，就好像谁碰了电灯开关，电灯都会亮一样，哪怕是小猫小狗用爪子无意间碰到也一样。今晚，我这头蠢驴就不小心「碰到」了你的感应开关，哈哈，把我碰得一惊一乍，晕头转向。”
 
“没错。咱的慈父本尊，「本发深重誓愿，以光明名号摄化十方」，只要称念一声他的名号，他老人家就会放出「不断光」来照护你。就像你一步踏进了我这盏台灯的感应范围，它自然就放出了不断光来照射你。”
 
“哎，不对啊，咱慈尊放的光，的确是「不断光」，可你这盏小台灯才亮了两分钟，就断了呀！”
 
“是真断了吗？刚才你身子一动，它不是又亮起来了吗？随后我在房里边走边说，一直保持移动，它不就再也没断过吗？”
 
“嘿！你不说我还没反应过来，它真的没再断过耶！我想应该是你顺应了它的程序设定，它才没断吧。”
 
“哈哈，你刚才还自称「蠢驴」呢，现在也变聪明了。那你说咱慈尊的不断光，会不会也莫名其妙地突然自己关了呀？”
 
“这个嘛……我想只要顺应慈尊的大愿设定，光就不会突然断。”
 
“那慈尊为他的光明名号预设了什么程序呢？怎样才算顺应呢？”
 
“程序就写在《大经》的第十八愿里，只要「至心信乐，欲生我国，乃至十念」，也就是信愿持名，就能蒙受慈光的摄取不舍，必定得生。”
 
“没错！你看世间人当中，包括圣道门里面，也有偶尔念过几声名号的，但他们都没有信愿，或者没有相续地念下去，所以慈光就在他们不知不觉间「关闭」了。这不是慈尊不愿意摄取他们，而是他们没有顺应慈尊的大愿，自己走出了不断光的「感应范围」。就好比我们现在如果走出这盏灯的感应范围，走到客厅去，那两分钟后灯自然就关了。”
 
“的确是这个理，所以说「理明信深」啊！这背后的原理如果没搞明白，那真的是很难起信，更谈不上深信了。无怪本师会屡屡感叹这是世间最难信之法，如果没有他老人家和宗祖等大善知识，为我们开示这背后的感应原理，我们哪能深信不疑、坚持到底啊！”
 
“是啊！至于那些杂行杂修的人，之所以得生不定，被宗祖叹为「百时稀得一二，千时稀得三五」，就是因为心常间断，自个儿与慈尊疏远了。就像我们现在如果时而进书房，时而出客厅，两边不定时地来回折腾，那感应灯是不是忽开忽关，书房是不是忽明忽暗，灯光是不是照射不定啊？杂行人就是这样，他们不能明信慈尊的大愿设定，不愿老实待在慈尊的感应范围内，只知道随缘去修杂善，乐近杂缘，所以就不能蒙受慈光的摄取不舍，得生就不定了。”
 
“听你这么一比方，我好像彻底懂了为啥不能杂行杂修了，如果有人真想回归本国，那当然要仰靠慈光的摄取不舍啦，当然要乖乖地待在慈尊的感应范围内啊！”

 

（欲知后话如何，且看下回分解。文后可以留言，但是请说“一家话”，否则一律不予精选：）