念佛脱险和「因果不爽」是否矛盾

问：看到一些感应故事，有人在遇到危险的时候，因为念佛而得以脱险活命。如果此人本来是这次命终的因果，因念佛而从因果中逃脱出来，那不是和「因果报应，真实不爽」这句话矛盾吗？

答：不矛盾的。因果本来就是有变量的，因果是不爽啊。

「因果报应，真实不爽」，并不一定说一定要受报。有一种新的因、新的缘，这种新的力量加入之后，因果就变了，这就是「真实不爽」。它是有其原来的因果关系，如果现在加入念佛之后还不能改变，那反而就不是「因果报应，真实不爽」了。就像生病一样，生病一定是愈来愈痛苦，可是我们现在对症下药，药用对了，不就变了吗？如果不变，那药还有什么因果关系呢？药力也是有因果关系的。

因果关系是错综复杂的，在原来因果关系的背景下，加入新的因果，如果这新的因果关系更加强大、有力量，果报就一定会改变得非常明显。所以凡夫业力的因果，遇到了阿弥陀佛的救度因果，就会改变。虚妄的因果遇到真实的因果就会改变，如果不能改变，那反而就说不过去了。

就好像我手上拿一只碗，这只碗从空中掉下来，看它的因果，一定会摔碎的。但是这个碗掉到半空，我用手把它接住了，它还会摔下来吗？它就摔不下来了。你说：「那不就没有因果了吗？」这就是因果啊，我接住了它，就改变了它原来因果的状况了。

我们也是一样的，我们造罪造业，本来是要受苦的，是要六道轮回的，但是在我们堕落的时候，我们念佛，阿弥陀佛的莲花当下就接住我们了，我们就不会堕落三恶道受苦。这反而说明因果的灵妙。