永明大师日课一百八佛事是否往生胎宫？

问：永明延寿大师每日一○八件佛事回向的结果，是生在胎宫吗？

答：历代的祖师大德，他们作为菩萨示现的个人行持，还有他们的本地，远超凡夫的眼界，我们后人不好评判。我们不过是依据佛法的教理来说。

永明大师每天十万声佛号，肯定是以念佛为主。因为他是大师，他不可能显现除了念佛其他什么都不做，所以，他是以念佛为主；同时，他有能力、智慧、善巧，做领众、修行、劝化众生等种种事情，但虽然做这么多事，并不是杂行杂修，而是归主于阿弥陀佛名号。

就像一棵树。这棵树的主干特别有生命力，它就会长出千枝万叶；虽然有千枝万叶，是以这个主干来支撑的。永明延寿大师，他的「主干」就是每天十万声佛号，主干出生的枝叶就是一○八件佛事，所以他才作出「四料简」的偈子，有主有从。

所谓「杂行杂修」是指什么？以杂行杂修为主。他也不是不念佛，甚至还蛮用功的，但是他的信仰，他本身所倚靠的不是这句名号，他不理解这句名号，不能明信佛智，而是依靠自己所行的福业等来回向求往生，念佛成为附带、装点，或者只是一部分，这样就叫疑惑佛智，生在胎宫。