如何理解「三心即是念佛心」

问：《净土宗概论》中为什么说「三心即是念佛心」？《观经疏》里面并没有这样直讲。

答：《观经疏》已经讲得非常直了，就看我们怎么理解。

《观经疏》中三心是至诚心、深心、回向发愿心。至诚心解释为「真实心」，深心是「机法两种深信」，回向发愿心是「真实决定愿往生心」。真实也是前置定语，说明后面的深心和愿往生心是真实的。深心即机法两种深信，舍掉自己，归命阿弥陀佛救度。三心合起来表达就是真实舍自归佛愿生净土的心，也就是念佛心。

因为念佛是念什么？不就是归命阿弥陀佛吗？所以「南无阿弥陀佛」，「南无」两个字就是归命。归命本身含有至诚在当中，没有至诚是不可能归命的，归命又是发愿回向。所以，念佛的心就是归命的心，这种归命就是所谓的三心，合起来就是一心，就是「一心归命」，所以，天亲菩萨说「我一心归命尽十方无碍光如来」。

三心在《观经》里讲「至诚心」、「深心」、「回向发愿心」，在《无量寿经》第十八愿说「至心」、「信乐」、「欲生」。至心就是至诚心，信乐就是深心，欲生就是回向发愿心。至心也好，深心也好，回向发愿心也好，以什么为内容呢？接下来说「乃至十念」。所以，很显然三心即是念佛心。经文、祖师的解释非常清楚。