念佛之后是否继续放蒙山

问：请师父开示，我一直做蒙山施食，现在一心念佛，继续做蒙山施食算杂修吗？念佛超荐仪轨可不可以代替蒙山施食？

答：我们一心念佛，求生西方极乐世界，在历代的祖师大德当中，倒是没有做蒙山施食的。做蒙山施食，一般都有特定的念咒、结印，我们倒是用不着，只管念佛就好了。

以前做蒙山施食，利益三恶道众生，现在念佛，能不能让他们得到利益呢？自自然然就得到利益了，不必再做蒙山施食。经文的证据在哪里呢？就是《无量寿经》的「触光柔软愿」，愿文说：「若在三涂极苦之处，见此光明，皆得休息，无复苦恼。寿终之后，皆蒙解脱。」三恶道众生，见到我们念佛名号，只要我们念阿弥陀佛，就有佛的光明，现场有缘的三恶道众生见到佛的光明，他们的一切烦恼自自然然皆得休息，就会停止，寿终之后皆得解脱，当下就不苦恼了。「解脱」，就是得生人天，转入人道，或者直接往生西方极乐世界。所以，这句名号是总功德，只要我们念名号，当下就有佛的光明，当下就能利益三恶道众生。

继续做蒙山施食算不算杂修？这个倒不算，但还是专修念佛的好。之所以说不算杂修，是因为它有特殊的利益对象，是特殊的做法。我们念佛求生西方极乐世界，可以怜愍恶道众生，为他们施食，也可以用念佛来代替，这样就可以了。

念佛超荐仪轨可不可以代替蒙山施食？可以。

施食可以不必做，在家不必太复杂，如果太复杂了，甚至可能会引起一些障碍，时间本来就很少，自己的心也不能专，只管专心念佛就好了。