对念佛只求病愈的人该如何劝化

问：母亲几年前患中风，由于病痛，她念佛求生心很恳切。后来她几次见到佛光，身上便不痛，头脑也清楚了。但她不再念佛了，认为有难才求阿弥陀佛。去年她又患中风，痴呆了，教她念佛有时也跟着念，但就是不愿求往生。看她的身体越来越差，我该怎么办？

答：这种现象比较普遍，一般信心没有扎根的话可能就这样，「临时抱佛脚」、「好了疮疤忘了痛」，问题解决了就不念佛了。所以，有时候人要受一定的苦，所谓「苦能启觉」，苦能够让我们有一种要脱苦的意志，有一种要求法的渴切心。

现在怎么办呢？可以在她的房间放一个念佛机，一直开着，她能听多少算多少。另外，要注重临终助念。因为她曾经念过佛，临终到命终中阴现前的时候，所谓中风、痴呆、头脑不灵等这些身体器官的障碍都没有了，恢复了本来的觉察能力，为她开导念佛往生净土，一定有效果。

根据她现在的情况，有时跟着念，但是不愿求往生，这是一种普遍现象，我们可以根据这种现象进一步来反省自己。因为这个时候她的头脑不是很清楚，反应也不很灵，她本能的东西就比较多。所谓本能的东西，就是求生意识——「我想活下来」，让她求往生她会很抵抗，她的意识行为、语言表达，反而能真实地显示出来。

一般人或碍于情面，或受限于一种观念，人家告诉他求往生，「我也愿往生」，但其实下意识还是想求活命的。平常因为比较理性，见师父劝得很辛苦，大家也都愿往生，所以就有一种伪作，也跟着别人说「我愿意往生」，这种伪作自己不详细观察，自己都意识不到。

这样的状态，如果等到中风或者是痴呆，大脑不清晰，本能的心态会浮现出来，就不愿往生。所以，有些人看他平常口号喊得很响，但内心没有真实愿往生心，临终的时候昏迷了，受到障碍了，反而就不愿往生了。这个我们要引以警觉，仔细观察自己的心。