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当前位置:首页 - 长篇东北大鼓书六祖惠能 - 高春艳居士主讲
长篇东北大鼓书六祖惠能  高春艳居士主讲  (第三十六集)  2006/3  北京  档名:52-183-0036

  第三十六回 访兄度母

  书接上回,说的是惠能来到曹溪村,经人指点来到刘志略家,守门的仆人一眼就把惠能认出来了,这个仆人就是和刘志略一块去蕲州那位刘胜。刘胜一看惠能可高兴了:「二爷,是您哪!您可来了,您把我家大爷都想坏了,我家大爷天天念到您,还要去黄梅东山见您去。二爷您快请,我这就报告我家大爷去。」刘胜说完,转身就往院里跑。人与人之间的缘分非常的奇妙,有的人您跟他交往一生,也如过眼云烟,没啥印象,而有的人您只跟他见一次面,就刻上了深深的烙印,终身不忘。刘志略与惠能在蕲州尽管是一面之交,打这之后,他终朝每日想念牵挂著惠能,总盼弟兄早日聚首。他一听刘胜说惠能来了,心喜激动跑了出去,一把拉著惠能:「贤弟,你可把愚兄想煞了,快快快,屋里请!」刘志略拉著惠能来到了客厅,惠能来到这客厅一看,这客厅豪华讲究,十分阔气。

  惠能他抬头细注目

  待客厅美观华丽光线足

  厅内的布置典雅古朴

  叫人一见心里舒服

  文房四宝堆一处

  北墙八幅画更清楚

  头一幅,俞伯牙摔琴双眉蹙

  从此不做上大夫

  第二幅,一僧一道论棋谱

  相互争论各不服输

  第三幅,王羲之挥笔写今古

  刷刷点点令人服

  第四幅,吴道子画龙不点目

  怕的是蛟龙奋起闹江湖

  第五幅,姜子牙垂钓渭水渡

  文王访贤把他请出

  第六幅,钟子期打柴养父母

  年少夭亡千古哭

  第七幅,一抹斜阳照老圃

  老圃除草在三伏

  第八幅,孔夫子周游列国吃尽苦

  身后带著五车书

  八幅挂画八辈古

  琴棋书画渔樵耕读

  惠能他正在留连回顾

  志略的老母妻子走进屋

  惠能来到客厅刚刚坐下,刘志略的老母、妻子还有惠能的母亲李氏夫人,就赶到客厅和惠能相见。志略的老母拉著惠能十分亲热:「贤侄,你今天得以到此,我们阖家欣慰,免得志略整天念到你。贤侄,你这次就住在我家里,咱们是一家人,你不要见外。」志略的妻子也说:「贤弟,你今天来了,我们全家可真高兴。以后这就是贤弟之家,贤弟千万不要见外。」「对对对,我也不让贤弟再走了。贤弟,你就在这里,咱们兄弟能够终朝每日相聚在一起。」

  李氏夫人拉著惠能百感交集,说出了志略一家人对她的隆情厚意。刘志略自从在蕲州跟惠能结拜之后,把一应事务料理妥当,立即返回岭南,把李氏夫人接到家中,视如亲母一样的孝敬。李氏夫人和志略那个寡居的老母,老姐俩相处得非常投机。惠能今日来此,志略全家非常高兴。刘志略问惠能:「贤弟,你到黄梅求法怎么样?」惠能就把自己在东山寺踏碓八月,密授心法,以及东山寺武僧半路劫杀之事,跟刘志略说了出来。把个刘志略听的瞪大了双眼:「皇天保佑,菩萨有灵,贤弟总算寻得高人,求到了无上正法,平安归来,可喜可贺!」

  李氏夫人一听也十分的欣慰,儿子日后能成为一代宗师,弘法世间,广度众生,这是她梦寐以求的宿愿,也是他卢氏门中历代先人的阴德与荣耀。想至此,高兴得不得了。志略的夫人也说:「贤弟!你如今已是达摩传下的正传六祖了,以后你就在我们这曹溪弘法施化吧,我们全家也能沾上光泽。」「兄嫂之情小弟心领,小弟一定在这曹溪弘法施化。不过小弟暂时还要隐匿深山,以防东山武僧前来劫夺衣钵,祸及兄长一家。」「贤弟,没事的,你武功非凡,那些东山武僧不敢再来了。就是来了你也别怕,我会发动曹溪乡民保护你的。」刘志略的老母也说:「贤侄,你以后就在我们这曹溪弘法施化吧,你不用怕,这里没事的,我们这曹溪乡民都想得闻佛法的利益,你就在这弘法施化吧。」一家人对惠能特别的热情。

  刘志略夫人一面命家人收拾两间上房,布上所用之物,作为惠能的居室,一面亲自带著家人下厨,为惠能置备菜肴,全家人相见高兴之情不必细述。次日清晨,刘志略请来了衣匠为惠能赶制内外三新的衣服,给惠能装扮一新。刘志略和惠能肝胆相照,虽是结义兄弟,却胜过多年的同胞,惠能几次要告辞离去,志略就说啥也不放他走。惠能一看,志略苦留不舍,只得打算暂时住下来,度化老母和志略的全家之后再离开。刘志略为了留住惠能,想尽了办法,他知道惠能喜欢谈禅说佛法,他就让惠能到山涧寺,给他的姑母无尽藏比丘尼去说法。一来使姑母得到惠能的指点,修行上能大大的提高,二来也让惠能有说法论道的机会,省得他再张的要走。刘志略为了留住惠能,真是用心良苦!

  这一天,刘志略把惠能领到了山涧寺,向他的姑母无尽藏比丘尼一介绍。无尽藏一听惠能深悟佛理,非常高兴,急忙取出《大涅盘经》递给惠能:「卢行者,贫尼虽然常读此经,可此经义理深奥,贫尼仍有多处不解,还请行者为我解说。」惠能用手一推:「师父,我不认识文字,还请师父把这经读一遍,我再跟您释解好吗?」「卢行者,你不认识文字,那你怎么解经?」「师父,三世诸佛的微妙道理,并不就在文字上,真理是与文字无关的。佛法的真谛犹如空中的一轮明月,而文字就像你我的手指,手指可以指出明月的所在,但手指并不是那一轮明月,我们看月也不一定非要透过手指去看。」刘志略一听非常高兴:「贤弟你果然智慧过人,说得太好了。」无尽藏比丘尼一听,更是惊喜异常。

  无尽藏激动得眼含泪花

  不由得惊喜异常把话发

  尊一声卢行者智慧真大

  真乃见悟超人世间缺乏

  贫尼得你开示真是造化

  你真是佛心慧性活菩萨

  无尽藏念经卷一字不落

  通读全经请惠能给解答

  无尽藏比丘尼把《涅盘经》通读一遍,惠能给她详加解说。诸位,惠能平生所度的第一个人是武僧陈惠明,平生所讲的第一部经就是这《涅盘经》。应该说武僧惠明善根深厚,才能得到惠能的指点,於言下大悟。无尽藏比丘尼的福报也是非常非常大,才能感得六祖惠能给他讲一遍《涅盘经》。因为惠能是开悟之人,不仅讲经说法义理圆融,更会对机施教,使受教者获得无穷的法益。诸位,可惜我福浅德薄,我是愣没听著,我光知惠能讲得好,到底如何好,我不知道。所以这个情节,我就不能向大家详细介绍。这部书凡是涉及到高深义理我都得回避,文人可以孔夫子笔削春秋,我们说书人也可以舌头打扣,可以保留。不懂的地方我就不能瞎说,我怕负不起责任,担不起因果。

  如果您非想听,那我换个内容,给大家讲个故事。说佛陀时代,也就是释迦牟尼佛那个时代,有一位居士经常到寺院里以财物供养一个小沙弥。这一天,这居士供养完小沙弥之后,很虔诚的请这小沙弥给他说法。小沙弥一听吓坏了,从来没给人说过法,也不知道怎么说,可是这居士又这么虔诚,自己不能卷他的面子。这小沙弥真挺聪明,挺有招,他说:「那居士,你到门外去等一等,你等我准备好了,我叫你进屋你再进来,我就跟你讲佛法。」这居士很虔诚,听完之后就到门外跪在地上,双手合十,就在那儿等。左等右等不见那小沙弥叫他进屋,这居士实在著急了,就趴在门缝往里看,这一看大吃一惊,怎么?人走屋空,小沙弥没影了。原来这小沙弥不敢讲,不知怎么讲,吓得跳窗户跑了。这居士善根深厚,也是他机缘成熟,看到这个情景突然大悟:「喔!人也空,法也空。」诸位,当我有讲不出来的情景,我希望您也能突然开悟,悟什么?人也空,法也空。因为真正的佛法是言语道断,心行处灭。如果您实在不开悟,那我也得跳窗户。

  要知道,佛没有定法可说,祖师也不例外,都是破当机人的执著。惠能说法圆融契机,使无尽藏比丘尼获益匪浅,无尽藏比丘尼惊喜异常:「卢行者,你果真智慧过人,贫尼能得您的开示,真是我几世的造化。」无尽藏比丘尼高兴之余,请惠能抽空来他们山涧寺,给那些出家的女师们说法,惠能也欣然应允。刘志略一听非常高兴,心说,贤弟有了说法论道的机会,就可以安住下来了,省得再离我而去。刘志略经常陪惠能来到山涧寺,给这些出家的女师父们说佛法,这也算是惠能最初的弘法。惠能说佛法,是把佛法消化后从自性上表露出来的,理明事备,容易被接受,使出家的女尼们获益匪浅。他每次来山涧寺,女师父们都非常恭敬的向他请教佛法,请问经义。惠能也十分耐心的给她们解释,针对不同的经、不同的人给予不同的指点。女师父们得到惠能的开示都心悦诚服,觉得自己能得遇惠能来指点,真是千生难遇、万劫难逢的幸运。都传闻赞扬,说惠能准是位佛菩萨应世,来普度群迷的。

  曹溪乡民听后,纷纷前来向惠能请求开示,忙得惠能大有应接不暇之势。刘志略一看心中暗喜,忙前忙后的帮助惠能招待这些前来求教的人们。这些人们,信佛的有初信的、有久信的,对佛法理解有深有浅,惠能根据每个人的文化教养、接受能力的不同,分别给予不同的指导。有的他用直接对答的方式来直接回答问题,有的以浅显幽默的故事来说明道理。随著前来求法的人们愈来愈多,惠能的名声也愈传愈远,谁知惠能这一名声远播,竟惹来了杀身大祸。