佛在心中、佛在口中、佛在我们的行为中，也就是佛在我们的起心动念、举手投足、一言一行的生活中。许多人学禅，目的为了要明心见性、开悟成佛。而佛在那里呢？佛在每一个人的自性中，佛在每一个人的自心中，所谓：佛在心中坐，不要蹉跎过，既然知道佛存在于我们的心中，便不能浪费时间、生命...... 悟的意思，就是本来不知道的，突然间知道了；但是佛教所讲的悟与此有所不同。就一般人所谓的悟而言，约可分作五类： （一）艺术的悟 艺术的悟实际上又可称为灵感。不论是文学家、音乐家或画家，他们的创作多半不是依赖平常的知识或学问，也不完全依赖技巧的训练。文学上有所谓下笔如有神助...... 佛法就是解脱法。但是有很多层次，有浅、有深、有更深的。而佛法的解脱，不仅是最深，而且是最究竟的。 解脱什么？脱苦。有人对我说：我不要佛法来解脱，我不觉得苦，我天天都很自在。我就问他：你要不要得到称心满意的工作机会？要不要娶一位秀外慧中理想的太太？要不要生个把有出息的孩子...... 业障病又分为外病、内病两种。 外病是由于福报不够，所以修行时会发生障碍。譬如平时不肯放人家一马的人，便会到处碰到荆棘；平时多给人方便的人，修行时会吉祥如意。如在过去世不结人缘，而且处处与人作梗，修行时就会有业障病。 另外一种是内在的业障病，就是由于恶业太重，所以不修行身...... 什么是佛法？什么是佛教徒？我经常有机会与各界人士相聚，见面时，他们常会主动表明说：我不是佛教徒，而且我还没有准备信佛。一旦我问他们：究竟什么样才叫做佛教徒呢？他们也无法回答。 也有人跟我说，他信仰基督教。所谓道不同，不相为谋，那么，不同信仰的人就不能成为朋友吗？究竟什么...... 三宝，就是佛、法、僧。只要三宝住世，人类就有光明，人类就能得到救济，就有未来的希望，所以三宝是万世的明灯。 正信的佛教必须具足三宝，缺一不可。如果只信佛，却不信法、不信僧，那就等于是拜神、拜天，只是求佛加持、保护、给我们幸福，却不知修行的方法和道理，会被人视为盲从的迷信...... 很多人以为佛教的因果观念是消极的，其实不然，学佛的人如果懂得因果的观念，一定会更积极努力。因为即使努力，还不一定能够得到成果，也就是说种瓜不一定得瓜，种豆不一定得豆；然而如果不努力，就更不可能得到成果。 这个世界上的确有些人能不劳而获，例如有些人命好，生在有钱人家，不需...... 问：这句话是不是叫我们不要执着，但也不要因无所执着而冷漠消极，应该提起智慧心、慈悲心、菩提心？ 师：一进农禅寺的门，在照壁上就可见到这句话。它本是《金刚经》中的句子，六祖惠能未出家之前，听到有人诵读这个句子，当场若有所悟而决定出家求道，往湖北黄梅见到五祖弘忍，半年之后，...... 缘又可分为四种：因缘、次第缘、缘缘、增上缘。因缘是主缘；次第缘又名等无间缘，是前后两个相连接的主缘之间不容任何他缘加入；缘缘又名所缘缘，是主缘因对象而有活动；增上缘是以上三缘之外对现象生起的一切助缘。这四缘本系唯识学上对于诸法生起的原因作分解说明，相当难懂，今天我只用现...... （一）净土的定义： 净土的意思就是佛、菩萨等圣人所住的国土。是佛的功德所成的世界，也可能是佛的愿力所成的世界。其和我们的世界不一样的地方是无病、无恼、无苦的环境。但因为修行的成果不同，所建造的净土也不一样；同样地，在净土里佛所建造的和凡夫建造的不同。因此净土分为四种等级...... 在佛法的修行方法中，有一种因缘观，能帮助我们转变观念、破除执着，做出正确的决定，避免被七情六欲所困。 当我们面对各种诱惑或刺激时，无论产生的感受是痛苦或快乐，都要马上想到，这些境界以及伴随而来的感觉，只不过是物质彼此接触后所产生的一种效果，并非真实的存在。例如，当我们看...... 佛教徒可分为三等：第一等人，精进修行而心无所求；第二等人修行求加持加被；第三等的佛教徒没有修行的依准，只知偶尔求神拜佛，保佑他们平安健康、事业顺利、消灾免难、婚姻美满等。在今日的佛教徒中持第三种态度的人占很大的比例，一九七五年统计全台湾人口有百分之六十八点五都是佛教徒。...... 话头禅的修行，是以一句话头来达成下列目的：第一、话头能治散乱与除昏沉；第二、话头能使我们的心集中、安定；第三、话头能使我们的心统一和入定；第四、话头能使我们开悟。 话头又被称为不死之药、甘露或是金刚王宝剑。金刚已是非常坚固，金刚王更是金刚之中最好的，所以金刚王宝剑是宝剑...... 问：第四，我请了佛像在家中供养，但未曾举行任何仪式，只是天天做早晚课，请问是否如法？ 净空法师答：如法，请佛像到家里供养，不需要做任何仪式。佛像请到家里也不需要开光，这个事情我也讲的很多。大家都希望这个佛像会灵验，就一定要开光，不开光他就不灵了。你请我去给它开光它就灵了...... 我说我回到美国，回到台湾，却不知道向何处是回？又向何处是去？应该回到哪个地方？又去到哪个地方？因为我原来是从哪里来都不知道，岂能知道我该回到哪里去呢？没有一个地方我可以去，亦没有一个是我原来的地方。就拿我现在这个身体来说，虽然在地球上的东西两半球，来来去去，好像在地球上...... |
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愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。