亲兄弟,明算帐!人,总有计较的心理;尤其你多我少,我多你少,彼此相持不下,造成了人与人之间多少的纠纷。 你看,兄弟反目,朋友绝交,不都是因为计较多少吗?一般人认为,分得少是吃亏,分得多是占便宜。 其实,多少不是在于物质的数量,而是在于本身的心量和道德。晚娘怕自己的亲生儿子负...... 一. 如何坐禅? 一般人大都以为禅的修练,一定要如老僧入定,眼观鼻,鼻观心,这样才叫参禅。其实,六祖大师说:道由心悟,岂在坐也?又说:生来坐不卧,死去卧不坐。禅,是不能从坐卧之相去计较的。你会禅,则行住坐卧,搬柴运水,乃至扬眉瞬目,一举一动,都可以顿悟,都可以见性。因此,参禅...... 中国是一个讲究修身养性、崇尚人伦道德的民族,五千年来,百家诸经无不推崇勤俭、忠义、守时、谦让、孝顺为美德,多少古圣先贤更是一之为修养、为传家宝。其中,更将忍视为人生最大的修养。在佛教,忍辱更是菩萨必修的德目之一。 我们反观今日的社会,种种乱象的根源,多是不能忍。忍不下一口气...... 一九四一年,我受具足戒时,得戒和尚若舜长老在教礼时和我们这群新戒说:你们出家受戒要学的东西很多,最重要的就是要记得:学佛,要学吃亏。这一句话我谨记在心,对于我一生的做人处事有很大的受用。 说到吃亏,大多数的人不喜欢吃亏,因为人都喜欢讨便宜,我们不妨想想:如果别人的便宜给你讨...... 今天和大家讲的题目是《什么是禅?》。凡是对佛教有研究的人都知道,这个题目严格来说是有问题的,因为禅不是能讲的。禅的境界是言语道断,心行路绝,是与思维言说的层次不同的;但是,妙高顶上,不可言传;第二峰头,略容话会。为了把禅的境界介绍给大家,不得已,仍然要藉言语来说明。 现在的...... 只要自觉心安,东西南北都好 星云大师:有一次,赵州禅师和弟子文偃禅师打赌,谁能够把自己比喻成最下贱的东西,谁就胜利。赵州禅师说:我是一只驴子。文偃禅师接着说:我是驴子的屁股。赵州禅师又说:我是屁股中的粪。文偃禅师不落后说:我是粪里的蛆。赵州禅师无法再比喻下去,反问说:你在粪...... 1.就贫富而论,有钱的人,虽然衣食无缺,华盖重裘,但有时候为了人事的困扰,同样日夜不得安宁;没有钱的人,尽管每日难过,依然每日过,无钱一样可以挺起胸膛,安心自在,此即所谓的人穷志不穷。 2.近代的弘一大师,也认为世间上没有一样东西使他觉得不好。破旧的手巾也好,咸苦的蔬菜也好,跑...... 二十年前,我担任佛光山佛学院院长,美国白雪溜冰团将到高雄表演,全市轰动,听说学生廖秀姬很想去看一看,甚至还告诉同学:这一次要是无法去看,我会终生遗憾。但是佛教学院的学生在上课期间是不可能准假外出的。过了两天,我请她到院长室来:你帮我跑一趟高雄买一些文具,买完后,剩下的三百...... 一个人身体上有病,吃药打针也许就能痊愈。但是,思想中了毒素,则如病入膏肓,不复救药矣! 思想上的毛病,莫过于见解错误。佛教有所谓五种邪见,即: 我见、边见、邪见、见取见、戒禁取见。 五见都是偏见;一个人有了错误的见解而又执着不舍,这是严重至极的病症。 例如,边见中的断见与常见...... 在一般人的思想观念里,大都不喜欢无常,总觉得人生无常,令人恐惧;人情无常,令人悲伤;世界无常,成住坏空;一切无常,虚假如幻。所以一谈到无常,往往认为是消极的、悲观的、没有意义的。但从另一层面来看,无常实际上是蕴含着积极奋发的思想。所以,对于无常的价值,我们应该有如下的几点...... 每次看到残障人士,我总是想起家乡那个踽踽独行的小女孩。 她的膀子与手都比常人短小,两只脚也长短不一,走起路来,一瘸一瘸的,说起话来,老是结结巴巴,附近的小孩子总爱拿她开玩笑。有一天,外婆严肃地和我说道:「你可不能去欺负她。你要知道,其实,残缺就是美啊!」 第二天清晨,女孩从...... 人从出生下来之后,就会慢慢地感受到人间有很多问题,像生老病死的问题、人我是非的问题、贫富贵贱的问题、烦恼得失的问题,此外还有国家、社会、政治、经济、人事、感情等诸多问题。许多人容易被这些问题所打倒。我在一甲子以上的人生中,也曾经历过这些问题,很多人好奇地问我如何解决这些问...... 所谓「少壮不努力,老大徒伤悲」,我经常勉励徒众应该把握光阴,及时努力,将应该做的事赶快做好。有一天在集会开示时,我忽然心有所感,告诉大家:「我们不要把歉疚带到棺材里去,要记住一切佛法都在当下。」事后弟子们纷纷问我为什么突发此言,其实这句话正是我一生经常勉励自己的警语。 经常...... 能行忍者,乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受毁谤、讥讽、恶骂之毒如饮甘露者,不名入道智能人也。 一九五四年,我二十七岁,开始撰写佛陀传记,在《佛遗教经》中看到这么一段话时,心中感触甚深,我检视过去颠沛流离的岁月,自忖若非凭仗忍耐作为舟航,如何能安然度过苦难连连的时光?我又盱...... |