1、 忍一句，耐一时，退一步，饶一着，是为做人的密行。 2、 你大我小，你有我无，你对我错，你好我坏，是为做人的密行。 3、 每日小额布施，持之以恒，回馈社会，是为做人的密行。 4、 功成不居，光荣成就归于大众，是为做人的密行。 5、 随喜随缘，帮助他人，是为做人的密行。 6、 口说赞美，...... 《大乘起信论》是我最喜爱的佛教经论之一，我曾经五次研读，三次讲说，深感论中随缘不变，不变随缘是为人处世的最好性格。 年幼时，我曾立志将来开设农场、学校，服务乡梓。从佛学院结业出来以后，如愿以偿，在国民小学担任校长并兼任教师，令我欣喜不已。当时曾有人暗示我：在世俗上教书，以脱...... 人人都希望自己是个富有的人，但是富有并不一定是很有钱。有的人钱财很多，房屋田产很多，但是没有道德、智能，这并不算是富有的人。怎么样才是真正富有的人呢？ 一、外财与内财俱有： 我们有心外的财富，也要有心内的财富。一个人纵使心外财富再多，但是金钱可以买到胭脂、花粉，可是买不到气...... 各位法师、各位护法信徒： 今天是这次佛学讲座的最后一天，我所要讲的题目是人涅盘之后的境界怎么样？ 涅盘是我们学佛的人千辛万苦所希望求得的，一个美好圆满幸福的境界，是人生理想的归宿。但是一般人由于不了解涅盘的意义，对涅盘生出种种的误解。例如我们常常看到挽联上写着得大涅盘，或者...... 各位法师、各位护法信徒： 今天是本次佛学讲座的最后一天，两天来我和各位说到我们心中的秘密，谈到梦境的种种神奇，而今天我要和各位讲的题目是论鬼的形象。 大家一定很奇怪，二十世纪科技昌明的时代，我为什么要和大家谈鬼说怪，圣人如孔子也不谈怪力乱神，何况在这么黑暗的夜晚来说鬼，不是...... 处在当前这个充满声色诱惑的世界里，我们如何安心立命呢？有四个方向： 一、用平常心来生活： 人的生命中如果只有金钱，一旦没有了钱，生活就会痛苦不堪；如果以爱情为生活的重心，一旦爱情变质了就会很苦恼。所以在世间上，应该要用平常心来生活。唐朝的青原行思禅师说：没有参禅的时候，看山...... 世间上每个人都需要朋友。朋友有所谓的益友与损友。什么叫益友，什么又是损友呢？在佛经里说朋友有四品，就是四种朋友： 一、有友如花： 有的朋友像花一样，当你盛开的时候，他把你插在头上，供在桌子上；假如你凋谢了，他就把你丢弃。也就是说，当你拥有权势、富贵的时候，他把你捧得高高的，...... 感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。 夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考： 上等的丈夫，回家帮助太太料理家务。 上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，...... 人的一生，不是得，就是失；形容人间事，得失而已！得中有失，失中有得，在得失之间，都过了一生。 金钱，有得有失；权位，有得有失；爱情，有得有失。有时此间得，彼间失；有时此时得，彼时失。有的人得而复失，有的人失而复得；得得失失，失失得得，都过了一生。 人都是欢喜得，不欢喜失，但...... 各位来宾、各位老师、各位辅导员、各位同学： 今天是佛光山大专佛学夏令营第六期开营典礼的日子，感谢各位同学在课余闲暇发心来学道求法，感谢各位老师、各位辅导员、各位檀越的协助与护持，更感谢十方三宝给予我们的加被！ 在这两周之中，各位应抱着什么样的态度来学习佛法呢？今天，我提供四...... 每一个人都有自己的个性，小时候我和其它人一样，也有喜恶之情。遇到自己喜欢的事情，我不舍昼夜地去做；逢有不喜欢的事，则弃之如敝屣。有一天，我的师祖卓尘长老和我说：「你喜欢的事情，固然要去做，但也应该有所节制；你不喜欢的事情，如果对他人有益，你也一样要发心去做。」从此我开始努...... 一般人在生活中遇到不如意、不幸的遭遇时，往往会说：唉！这是我的业障！当某人遭到报应时，也都归咎于业报。业，在佛学里是一门非常高深、微妙的道理，它说明世间上的一切果报都是自作自受。业是自由的，业的真义是行为决定一切善恶果报，所以业的定义有四点： 一、自力创造，不由神力： 业是...... 拒绝是一种艺术，当别人对你有所希求而你办不到时，你不得不拒绝他。拒绝是很难堪的，不得已要拒绝的时候，我建议大家有一些拒绝的艺术： 一、不要立刻就拒绝： 立刻拒绝，会让人觉得你是一个冷漠无情的人，甚至觉得你对他有成见。 二、不要轻易地拒绝： 有时候轻易地拒绝别人，会失去许多帮助...... 在现在的社会中，大丈夫已不再是男人的专利了。现在有所谓的女强人、女中丈夫，女人也可以做强人，也可以做大丈夫。那么怎样做一个大丈夫呢？有几点意见提供参考： 一、负责任能担当： 大丈夫要能够负责、担当，不只是在事务上负责担当，甚至连部属的过错也要替他担当，对长官交代的任务要能执...... |
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。