佛教徒可分为三等：第一等人，精进修行而心无所求；第二等人修行求加持加被；第三等的佛教徒没有修行的依准，只知偶尔求神拜佛，保佑他们平安健康、事业顺利、消灾免难、婚姻美满等。在今日的佛教徒中持第三种态度的人占很大的比例，一九七五年统计全台湾人口有百分之六十八点五都是佛教徒。其...... 在我小时候出家的狼山，有两个瞎子。一个是山上的法师，一个是山下的乞丐。 我曾经问山上的法师：你的眼睛都瞎了，还能做什么呢？ 他说：我的眼睛虽然瞎了，可是我的手还能敲木鱼，腿还能打坐，嘴巴还能念佛，我能做的事还很多。人身可贵，我要尽量用我的身体好好修行。 这一个人，是积极的。 ...... 不论我们在公司担当何种职务，都要顾及整体，而且要对事不对人；如果老是不喜欢这个人、不喜欢那个人，将会寸步难行。 我们主要目的是处理事情，而事情需要人来做，所以一定要能够尊重、包容、体谅众人的差异性；不要用自己的性格来要求其它人和自己完全一模一样，否则将难以和人相处。 一个团...... 何谓解脱？一般可分为身的解脱及心的解脱。例如我们因为犯了法而坐牢，身体便受拘束；如果从牢里出来，便得解脱。但是心的解脱比身的解脱更重要。如果我们心里面没有烦恼、没有执着，虽被关在牢里，心仍是自由自在。 有位居士跟我谈起某某人，说他可能要坐牢了，在他快要坐牢之前，很多人跟他说...... 吃饭要如何吃出健康？吃出味道？这要由我们吃饭的心态与动作来改善。 一般人吃饭时都是心不在焉。一边吃饭，一边讲话；一边吃饭，一边看电视。这种吃法对肠胃是一种虐待，会消化不良。因为我们用头脑思考时，头部需要消耗较多的血液，而胃部在消化时，也要消耗较多的血液，这两个器官抢着用血液...... 我有一次坐出租车，看见驾驶座上方挂着十八王公、行天宫等三、四个祈求行车平安的平安符。结果司机老是超车、超速，我劝告他开慢一些。 他听后却说：放心，我开车平安得很，从来没有撞到过人。 我告诉他：你是平安，但是你让人家感到不平安。假如半路冒出一个行人，你开那么快，很容易就会发生...... 有一次，我看到一个人在扫院子，一边扫，一边抬头看看树上的叶子，最后将扫把一丢，坐在地上叹气。 我问他在做什么？他说：我刚刚才把地扫过，可是风一吹，叶子还是掉下来，根本就扫不完，我还要扫吗？ 我问他：你早上吃过饭没有？ 吃过了。 等一下要不要再吃中饭？ 肚子饿了当然要吃。 既然吃...... 我今天来讲什么是禅宗的法门？禅宗有所谓顿和渐两种法门，而且永远争论不休。什么叫顿？什么叫渐？顿是不立文字、不假语言，离开语言文字的；反之，用语言文字的是渐。可是禅宗能不能够离开语言文字呢？即使讲顿，能不能离开语言文字？这是一个问题。离开或不立文字的宗派称为临济宗，由唐代惠...... 儿童、青少年是我们社会、国家的未来主人翁。这是一句老生常谈的话，问题在于：如何成为主人翁？ 首先要问：我们每一个人，能不能做自己的主人翁？这是很重要的，如果连自己的主人翁都做不成，怎么能够当国家社会的主人翁？如果前者都达不到，那么后者，也仅是一个空口玩笑，一种非常虚无缥缈、...... 一般人对人生的追求，大多从物质、精神、永恒三个方向着手。物质是人类生活的先决条件，包括自己的身体以及生活环境，都需要透过物质才能得到种种满足与享受。在现代社会，因为科技进步，物质条件普遍提高，人们生活得更舒适。但是，现代人并没有因此比从前的人更快乐，烦恼的人还是觉得烦恼，...... 中国人很怕被别人批评为小气，总希望让别人觉得自己很慷慨，例如请客的时候，明明准备五道菜就可以吃饱了，却一定要准备十二道菜，彷佛这样才不算小气；结果经常是菜多到吃不完，造成浪费。 所以请客的时候，要配合客人的身分，考虑自己的身分、财力。虽然不要太吝啬、太寒酸，但也不要过分浪费...... 我常说心要向内看，不要向外看。心老是向外看，就不会有安全感，因为心外没有安全的空间，也没有安全的时间，不可能有绝对安全的保障。 譬如出国时，为了交通安全而买保险，是安全还是不安全？明明知道不安全，才需要有各种的保险，顾虑一旦遭遇意外，可以得到医疗的补偿；万一不幸死亡，家属也...... 青年朋友乍入职场，年纪轻没有经过磨练，比较缺乏耐心和毅力，在工作中一旦遇到挫折，就可能想要逃避，有这种反应其实是正常的。现在的人和过去不一样，心不容易定下来，造成流动性高，变动频繁。所以工作变动性大，是非常普遍而且可以理解的现象。 当人们不知道做什么工作最好时，正反映出对自...... 每一个人都需要工作，即使是才刚刚懂事的儿童也不例外，许多有教养观念的父母都会训练儿童工作，这种精神很值得提倡，蚂蚁、蜜蜂尚且勤奋工作，更何况是人呢？ 因此人在还没有老到身体不能动之前，一定要有事情做，即使没有工作、不为自己、不为赚钱，也应该利用时间来做义工，服务社会大众。有...... |
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。