开朗才会快乐 人经常生活在不安定的心态及环境中，因为不安定，所以我们的生活言行很不平稳，导致自己和别人之间缺乏和乐的气氛。我们如果能前念与后念、过去与现在没有冲突，与人相处又能相互关怀，生活怎么会不快乐？ 我们与人相处，最不愉快的事就是心不开朗。不开朗也就是闭锁，是将自己与...... 四大皆空，空去那四个大呢？ 不懂佛法的人，他会脱口而出地告诉你：空了酒、色、财、气，就是四大皆空嘛！ 其实，这与佛教所说的四大皆空，根本是牛头不对马嘴。因为佛教所讲的四大，是指地、水、火、风的四大物质因素。 四大的观念，也不是佛教发明的，这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结...... (一) 1.需要的不多，想要的太多。 2.知恩报恩为先，利人便是利己。 3.尽心尽力第一，不争你我多少。 4.慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。 5.忙人时间最多，勤劳健康最好。 6.布施的人有福，行善的人快乐。 7.心量要大，自我要小。 8.要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。 9.识人识己识进退，时...... 修学念佛法门可分两种层次，第一种是求感应；第二种是不求感应。但是，若不从第一种开始，而直接修学第二种方法的话，可能有些人比较不容易做到。今天有人问我：「《六祖坛经》里禅宗的六祖慧能大师说：『东方人念佛求生西方，西方人念佛要到那里去？』这句话是不是反对净土？」我回答：「不是...... 戒为甘露道， 放逸为死径， 不贪则不死， 失道为自丧。 这个偈子，是提醒我们要珍惜生命的价值，善用生命，生命的价值便能成为永恒。 现代的台湾，流行着一句话：只要我喜欢，有什么不可以。这是放逸颓废不负责任的观念。 甘露是印度的梵文，中文叫做不死药。戒为甘露道是说：持戒是生路，能使...... 在我所提倡的「心五四」运动中，「四感」是与人相处时的四种主张--- 感恩、感谢、感化、感动 。其中，「感动」的意思是指，以智慧来处理事、以慈悲来对待人，以勤勉、谨慎、恭敬、谦虚、宽容的态度，凡事从自己以身作则，自然能够产生力量感动他人。 可是，只要存有想感动别人的念头，心中就一...... 什么叫做佛事？ 广义的说：凡是做的信佛之事、求佛之事、成佛之事，都叫做佛事。佛说人人都有成佛的可能，祗要你能信仰佛所说的成佛方法，依法实行，必将可以成佛。所以佛事的范围有狭有广，所谓佛法无边，就是广义成佛的方法之多，多得不胜枚举，例如拜佛、念佛、行善止恶，说佛所说的话，行佛...... 六度万行 即是福慧二门：「布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧及方便力，无不具足」(维摩诘经佛国品第一) 六度之首是「布施」，有财施、法施、无畏施，财分内外，内财是身体，外财是眷属及物品。法是佛法的道理及修持戒定慧息灭贪瞋痴等烦恼的方法。无畏是以慈悲心，使众生脱离怖畏恐惧。若能...... 凡人多半眼高手低，能说不能做。聪明人和知识分子尤其是这样。这些人读书读得多，有机会认识很多人的思想见解，加上天生聪明，能举一反三，可以说得比别人更好。但是，检查他们的行为，往往说的是一套，做的又是一套。他们虽然很肯定宗教对社会人心的教化意义，但是他们自己并不信教。他们觉得...... 中国人常说的人缘，日本话称为人气。例如，有的明星在戏里的演出不一定很出色，但是他有某种特质，无形中会吸引许多影迷，很受大家欢迎；有的明星则没有这种特质，但他的戏演得好、歌唱得好，所以还是会有许多戏迷、歌迷支持他，这是因为他透过美妙的歌声、精湛的演技，或是他的看法、想法与大...... 我们若不透过佛法来认识生命，那么，生命的事实，只是无可奈何的一种现象，永远在生死中流转，周而复始。曾有人问我：「为什么父母要把我生出来，让我在这世界上受苦、受难？」其实，不是父母要将我们生出来，而是自己要被生出来，若无业感果报，是不会被生出来的。这虽不是出于自由意志，确是...... 何谓积极?时时地生活于现在，不将生命的时光浪费在对于过去的骄傲与悔恨，也不将宝贵的生命消磨在对于未来的幻想与忧虑，即是积极。 许多的人成功时很骄傲，失败时很后悔，这都是我们努力前进的绊脚石。成功就是成功，当然有自己努力的因素在内，但还有赖于天时、地利、人和等社会因素，与自然...... 大家一向认为，净土一定是指佛的世界或是佛国，例如，西方极乐世界、东方琉璃世界，以及许多佛陀所介绍的他方无量无数的诸佛世界。其实，也有经典说到，净土就在人间。在信仰中，须弥山的北方，有一个郁单越；以及当来弥勒佛降临人间成佛之时，我们这个世界，也就成为人间净土。还有，在《维摩...... 人为什么怕鬼？ 原因是对不可知的事物产生恐惧，害怕危害到自己的生命；对鬼的认识不清而心生恐惧，着调整害怕的心念、行为，不要自己吓唬自己，了解怕的都是心里的鬼。 有一位青年问我：我不知道怎么一回事，不但夜里睡觉非常怕鬼，平时一个人独处时，也会感到害怕。我问他，怕鬼的原因是什么...... |
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。