锻炼 首先解释锻炼两字的意义。古代的武士、剑客,都讲求宝刀、宝剑。宝刀、宝剑怎么制造?是由铁铸成,这铸造的过程,称锻铁、炼铁。铁可炼成好铁,再炼成钢、纯钢、精钢。在古代,是用老式的土法炼铁,讲究技术、方法,故须经由名师选材处方,同道家炼丹一样,特别着重传承,有独门秘方。铸造...... 一般人多半认为心中的想法并不等于行为,要确实做出不当的行为才会造成坏的结果,因此会有人说:我不做什么,想一想总没有关系吧?这样的想法,对吗? 当然不对!虽然没有真的付诸行动,但是不好的念头、坏的想法一样会对我们产生影响。 通常人的行为包括三个部分: (一)心理的行为 (二)语...... 你没有真正去体验自己的生命,也没有真的想要体验属于生命深层的部分;仅仅依凭思想、理路的方式去思索,而希望生命能有新的启发,那是很难的。 通常的人,在面临亲人过世,或者自己遭逢重大难关而好不容易走过来的情形之下,会产生一种反省;那是向内心的反省,而不是从外境去推敲、去考察。也...... 不论是哪个国家、哪个民族,当人们遇到失败而不知何去何从之时,便会想当以求神问卜来指点迷津:西方人会去者吉普塞人看水晶球,中国人则会去找算命仙、去神前求灵签。如果算出来的结果不好,就请人做法术、诵经、持咒、画符、卜挂等。 术士们会向你索取一笔钱,结果你的运可能尚未好转,倒是帮...... 我们的身心是五蕴和合而成的,所以如果没有五蕴皆空的智慧,就会执着五蕴所构成的自我,持续不断地产生以自我为中心的妄念,为自己带来很多烦恼与痛苦。 自我中心的妄念,是对自己的身体、想法、价值观所产生的执着,这种执着有时会与客观事实,以及环境里的人、事、物产生对立,既然有对立,就...... 没有一个人喜欢受苦,总是希望快乐,所以会趋吉避凶、趋乐避苦、追求快乐。但是现实生活中,痛苦却如影随形、难以摆脱,而且追求快乐到最后,往往又都变成是苦的,这是为什么呢? 这是因为追求快乐一定要付出代价和成本,否则这种快乐就变成一种负债,苦就会接踵而至。就像一个人身上没有钱却想...... 作为在家的佛弟子,除了五戒之外,对于子女,应当善尽抚养的教育之责;子女对于父母应该孝顺忠实,不得浪费父母的财物,父母年老或虚弱之时,应尽援助和敬养之责。 学生对于老师要致礼敬,并且深深体念老师的教诲;老师对学生当以恳切之心,将自己的技能和学问,尽量地传授,并给予爱护。 丈夫...... 有时候,接触到一些人,他们对我诉说着「人在江湖,身不由己」的生命故事,我听完后很难过!人为什么老是这么「放逐」自己,把自己丢在角色之中?即使一天二十四小时,仅有一分钟时间可以安静地想想:「我今天有没有为自己做一点点事情?」那么仅仅这一分钟,就足以拥有自己。在这一分钟里,你...... 结婚之后的男女居士,必须要对婚姻关系的维护负起责任;要尊重并体会到对方是另外的一个独立人格,不要以自己的兴趣、个性、尺寸来要求对方:无论在任何情境之下,不可怀疑、批评、指责对方;发现冲突和矛盾,暂时不要处理,等待双方心平气和时,再解释、沟通,以取得对方的信任和谅解。同时,...... 能够放下的人,是有智慧的人,是自在的人,是解脱的人。 放得下的人,应该先放下自己,其次放下周遭所有的一切。所谓放下并不是没有自己,而是指没有对抗心,没有舍不得的心。 例如有人蓄意破坏、毁谤你,目的是令你名誉破损,这是最难忍受的事。 如果你能在名誉被损害时,还保持心境坦然,毫无...... 只要是贪,都是不好的心态,不会因你所贪着的东西种类不同,而有好坏之别,因为不管你贪的是什么东西,都是额外的追求。但它还是有程度上的差别,也就是贪求的目的是为自己,还是为了他人的差别。 有一位寺院的住持,才接任没有多久,就对我说:自从我当了住持以后,贪心似乎增加了很多,可是我...... 有人在禅七中不断地哭泣而无法打坐,他说:我不能打坐,我要回家了! 我问他为什么? 他说:像我这么坏的人还能修行吗?我这个人应该要死掉,不应该活在世界上。 我说:放下屠刀,立地成佛,是修行应有的态度。放下屠刀表示有悔过的心,只要承认错误并且马上改过,就是修行。 我问他:你在禅堂...... 月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,天下没有不散的筵席,而人是血肉之躯,和心爱的人分离时,难免会心生忧苦、潸然泪下,而这就是佛教所说的爱别离苦。 人与人之间的情感可分成亲子之爱、男女之爱、朋友之爱等,其中亲子之爱与男女之爱是最亲密、最甜蜜的,一旦面临生离死别,也是最痛苦的。至于朋友...... 忏悔是肯定自我非常重要的途径。忏悔的意思是承认错误,但是承认错误之后,还要负起责任,准备接受这个错误所带来的一切后果,这才是忏悔的功能。 根据佛经,忏悔有三种方法:第一是对自己的良心忏悔;第二是对我们所亏欠的人忏悔;第三则是当众忏悔。在当下承认错误的同时,对自己负责,也对他...... |